魏晋南北朝考古：奴隶社会史导论.pptVIP

卡纳克神庙入口处及著名的公羊甬道 神庙内的拉美西斯二世的雕像，其膝前为妻子纳法塔莉的小雕像 游客在触摸神庙内的蜣螂雕像，据说这样做可带来好运。 卢克索神庙 埃及卢克索神庙前的方尖碑 埃及卡纳克神庙前的方尖碑 古埃及第四王朝某墓穴壁画《雁图》 门考拉夫妇立像 Rahotep 《卡培尔王子像》又名《老村长像》 1、君主专制制度的形成、发展2、各历史时期社会经济的发展状况3、土地所有制的形式及其变化4、各历史时期阶级关系的发展、变化 5、阿蒙霍特普四世宗教改革（埃赫那吞宗教改革） 6、埃及文化发展的主要成就  1、刘文鹏：古代埃及史，商务印书馆，2000年。2、刘文鹏主编：古代西亚北非文明，中国社会科学出版社，1999年。3、李晓东等著：古代文明的金字塔——法老的埃及，辽宁大学出版社，1996年。 4、 阿·费克里：埃及古代史，科学出版社，1956年。 5、The Britannica Guide to Ancient Egypt, From Prehistory to the Islamic Conquest, 2011 by Britannica Educational Publishing. 6、THE OXFORD HISTORY OF ANCIENT EGYPT, Edited by Ian Shaw, Oxford University Press, 2000. ◎ 古王国时期的标志性建筑 金字塔：现存约80座，位于吉萨。 常见的三大金字塔即胡夫金字塔、哈佛拉金字塔、门卡拉金字塔。 源于早王朝时期的陵墓马斯塔巴。 首座是第三王朝法老乔赛尔之墓，阶梯状，6层，约60米，内设走廊和墓室。 第四王朝均为斜面角锥体， 其中胡夫金字塔高140余米，哈弗拉金字塔前的狮身人面像高22米而长57米。 ◎ 关于金字塔的建造者与古代埃及的社会形态 何人建造？奴隶？民工？外星人？ ◎ 金字塔与古王国时期的政治文化。 中国明清时期的皇陵与极度膨胀的封建专制。 “金字塔是古埃及文明的象征，是古埃及人们智慧的象征”（教科书46）。 相比之下，更重要的在于，金字塔是古王国时期埃及政治文化的浓缩， 如同紫禁城和明清皇陵之浓缩中国传统的政治文化， 如同白宫和国会山之浓缩美国现代的政治文化。 金字塔的修建 金字塔是古王国时期中央集权统治的重要象征。它是古代埃及国王的陵墓，因其外观形似汉字的“金”字，故名。 金字塔一方面是古代劳动人民留给后人的一座艺术丰碑，因为它充满了埃及人民的智慧；另一方面，又是埃及劳动人民受统治者剥削和压迫的历史见证。 从马斯塔巴式坟墓演化而来。第三王朝约塞尔时出现梯形金字塔。第四王朝第一任国王斯尼弗鲁为自己修建三座金字塔，逐渐向角锥体发展。胡夫修建了最大的一座金字塔。哈夫拉所建金字塔豪华精致，附近建有狮身人面像。第四王朝后，金字塔的修建衰落。新王国时改用岩墓。 ◎ 法老统治的时代 法老与国家的同一性：法老是社稷江山的象征抑或朕即国家， 法老的圣谕即法律，国有经济即国有土地构成物质基础。 在传统社会，忠君与爱国往往被视作统一概念而不可分割， 现代人称之为“愚忠”。 19世纪起，埃及经历了国有土地私人化的进程。 国有土地私人化进程 的经济意义在于市场经济的发展， 政治意义则在于 否定国王与国家的同一性， 进而扩大民众的政治参与 和推动政治民主化的进程。 地方贵族势力的兴起：诺马尔赫 神庙僧侣势力的增大 专制王权渐渐瓦解。 2、第一中间期 ◎ 第7-10王朝，前2181-2040年。 ◎ 人民起义？ 特征是王权衰落，战乱频仍，经济凋敝。 目前详情知之甚少，不宜妄做结论。 3、中王国 ◎ 第11-12王朝，前2040-1786年。 ◎ 都于底比斯，主神阿蒙神。 ◎ 基本特征： 生产逐渐恢复，私人经济扩大； 政治重心南移，贵族势力尤存； 离心倾向明显，法老权力衰微。 王权和地方势力的关系： （1）贵族势力尤存，离心倾向明显； （2）打击贵族势力，加强王权。 孟图霍特普二世：统一埃及，加强王权； 阿美涅姆赫特一世：划定边界，整顿秩序、税收； 辛努塞尔特三世：君主专制再次强化。 对外战争： 阿美涅姆赫特一世：对努比亚； 辛努塞尔特三世：对努比亚、西亚。 社会经济： （1）生