《岂曰无衣》原文及赏析.pdfVIP

原文 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇。 岂 曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作。 岂曰无 衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行。 ——《诗经·秦 风·无衣》 译文 谁说你没有军装？我与你同穿一件长袍。国王发兵要打仗，修整 好我们的戈与矛,与你敌对同一目标。 谁说你没有军装？我与你 同穿那件衬衫。国王发兵要打仗，修理好矛和戟，与你同把敌人歼灭。 谁说你没有军装？我与你同穿那套罩衣。国王发兵要打仗，修理好铠 甲与兵器，与你一道去杀敌。 编辑本段鉴赏 《诗经·秦风·无衣》是《诗经》中的精品，《秦风》是秦地的 民歌。 产生《秦风》的秦地，即现在的陕西中部、甘肃东部， 秦人在商周时代与戎狄杂处，以养马闻名，以尚武著称。当时的秦人 部落实行的是兵制，有点儿像是民兵制，平民成年男子平时耕种放牧， 战时上战场就是战士，武器与军装由自己准备。这种兵制在北方的少 数民族中一直在延续着，木兰的“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买 辔头，北市买长鞭”，就是在自己置备装备。在当时，成年的秦人男 子，是自己有战袍、戈矛的，只要发生战事，拿起来就可以上战场了。 《诗经·秦风·无衣》共有三节，后两节实际只是第一节的同义复唱。 直译过来就是： “谁说我们贫穷，我们跟您一样也有战袍。要 1 出兵打仗了，我们已经磨好了戈矛，君王啊，我们与您同仇敌忾，共 同抗敌！” 这些话，只是平常的答话，可是写在纸上，便是一份 言辞慷慨、情绪激昂的请战书，于是被秦人记录了下来，改写成了鼓 舞斗志的歌。这份“请战书”表现的渴望战斗的热情，正好与当时秦 人尚武的精神一致，用现在的话说是有广泛的社会意义，这是它得以 流传的原因之一。诗的语言质朴无华，但情绪是发自内心的，所以有 震撼人心的力度，这是其流传千古的另一原因。 2