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- 2020-12-09 发布于河北
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《离骚》在文学史上的地位及其评价
从我国文学史的发展上来看,屈原上承《风》《雅》诗人,下启两汉
赋家,自是一个承先启后而最有创造性和最有影响的伟大的天才诗人。
刘勰《文心雕龙·辨骚篇》说:“自《风》《雅》寝声,莫或抽绪;奇文
郁起,其《离骚》哉!固已轩翥诗人之后,奋飞赋家之前,岂去圣之未远,
而楚人之多才乎?”这话评价屈原及其作品颇为简括、惬当。《辨骚篇》
末又说: “不有屈原,岂见《离骚》?”就是这样首次论定了屈原及其
作品在文学史上的位置。
当然,提起最初对于屈原及其作品有深刻的认识,而给以很高的评
价的,我们不会忘记首先为屈原作传记的司马迁。章炳麟《检论》说:
“《楚辞》传本非一,然淮南王安为《离骚传》,则知定本出于淮南。”
又说:“班孟坚引淮南《离骚传》,文与《屈原列传》正同,知斯传非太
史自纂也。”尽管司马迁所据《楚辞》祖本及其评价或有出于淮南,他总
得加工一番才能作出屈原传记。《史记·屈原贾生列传》里说:“屈平疾
王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁
幽思而作《离骚》。《离骚》者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,
人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极未尝不呼天也,疾痛惨怛未尝不呼
父母也。屈原正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣!信
而见疑,忠而
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