越王勾践灭吴国语原文及翻译.docVIP

个人收集整理 仅供参考学习 原文 越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆弟及国 子姓，有能助寡人谋而退吴者， 吾与之共知越国之政。 ”大夫种进对 曰：“臣闻之，贾人夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以 待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。譬 如蓑笠，时雨既至，必求之。今君王既栖于会稽之上， 然后乃求谋臣， 无乃后乎？”勾践曰： “苟得闻子大夫之言， 何后之有？”执其手而 与之谋。遂使之行成于吴。 夫差将欲听，与之成。子胥谏曰：“不可！夫吴之与越也，仇讎敌战之国也；三江环之，民无所移。有吴则无越，有越则无吴。将不可改于是矣！员闻之：陆人居陆，水人居水，夫上党之国，我攻而胜 之，吾不能居其地， 不能乘其车；夫越国，吾攻而胜之， 吾能居其地，吾能乘其舟。此其利也，不可失也已。 君必灭之！失此利也，虽悔之，必无及已。 越人饰美女八人，纳之太宰嚭，曰：“子苟赦越国之罪，又有美于此者将进之。”太宰嚭谏曰：“嚭闻古之伐国者，服之而已；今已服矣，又何求焉？”夫差与之成而去之。 勾践说于国人曰：“寡人不知其力之不足也，而又与大国执仇， 以暴露百姓之骨于中原， 此则寡人之罪也。 寡人请更。”于是葬死者， 问伤者，养生者；吊有忧，贺有喜；送往者，迎来者；去民之所恶， 补民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马。 个人收集整理 仅供参考学习 勾践之地，南至于句无，北至于御儿，东至于鄞，西至于姑蔑，广运百里，乃致其父母昆弟而誓之，曰：“寡人闻，古之贤君，四方之民归之，若水之归下也。今寡人不能，将帅二三子夫妇以蕃。”令壮者无取老妇，令老者无取壮妻；女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫 二十不取，其父母有罪。将免者以告， 公令医守之。生丈夫，二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚；生三人，公与之母；生二子，公与之 饩。当室者死，三年释其政；支子死，三月释其政；必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡妇、疾疹、贫病者，纳宦其子。其达士，洁其居，美其服，饱其食，而摩厉之于义。四方之士来者，必庙礼之。勾践载稻与脂于舟以行。国之孺子之游者，无不哺（有的哺为“饣”偏旁）也，无不歠也：必问其名。非其身之所种则不食，非其夫人之所织则不衣。十年不收于国，民俱有三年之食。 国之父兄请曰：“昔者夫差耻吾君于诸侯之国，今越国亦节矣， 请报之。”勾践辞曰： “昔者之战也， 非二三子之罪也， 寡人之罪也。 如寡人者，安与知耻？请姑无庸战。”父兄又请曰：“越四封之内， 亲吾君也，犹父母也。子而思报父母之仇，臣而思报君之仇，其有敢 不尽力者乎？请复战！”勾践既许之，乃致其众而誓之，曰：“寡人 闻古之贤君， 不患其众之不足也， 而患其志行之少耻也。 今夫差衣水 犀之甲者亿有三千， 不患其志行之少耻也， 而患其众之不足也。 今寡 人将助天灭之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退。进则思赏，退则 思刑；如此，则有常赏。进不用命，退则无耻；如此，则有常刑。” 个人收集整理 仅供参考学习 果行，国人皆劝。父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：“孰是 君也，而可无死乎？”是故败吴于囿，又败之于没，又郊败之。 夫差行成，曰；“寡之师徒，不足以辱君矣，请以金玉子女赂君 之辱！”句践对曰；“昔天以越与吴，而吴不受；今天以吴予越，越 可以无听天命听君之令乎？吾请达王甬句东， 吾与君为二君乎？”夫 差对曰；“寡人礼先壹饭矣，君若不忘周室而为敝邑 宇，亦寡人之 愿也。君若曰； 『吾将残汝社稷，灭汝宗庙。』寡人请死，余何而目 以视於天下乎？越君其次也！”遂灭吴。 译文 越王勾践退守到会稽山上，向三军下令说： 凡是我父辈兄弟和同姓弟兄，只要有能够帮助我出谋划策打败吴国的， 我将和他共同管理越国的政事。 大夫文种进见回答说： 我听说，商人夏天的时候就准备皮货，冬天的时候就准备细葛布。 天旱的时候就准备船， 有大水的时候就准备车辆， 就是打算在缺少这些东西的时候派上用场。 即使没有被四邻侵扰的时候， 然而谋臣与武士，不可不选拔出来供养他们。就像蓑笠一样， 雨已经下来了， 肯定要到处找。 现在君王您已经退守到会稽山上了，然后才寻求出谋划策的大臣， 恐怕太迟了吧 ? 勾践说： 如果能够让我听听您的高见，又有什么晚的呢 ? 于是就拉着文种的手，跟他在一起商量。终于使文种去吴国议和。 夫差想听取文种的建议，与越国和好。吴国大夫伍子胥进谏说： 不行 ! 吴国与越国，是世代的仇敌，经常打仗；外有三条江水环绕， 个人收集整理 仅供参考学习 老百姓没有地方迁移。 有吴国就没有越国， 有越国就没有吴国。 这种局面将不可改变。 我听说，住在陆地上的人习惯于住在陆地上， 依水而居的人习惯于住在水旁。 中原各国， 即使我们主动进攻， 把他们打败了，我们也不能长期住在那里， 也不习惯乘坐他们的车子； 而越国，