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春节的来历与来历 篇一：春节的由来与传说】 春节的由来与传说 关于 “年”的传说：上古时代，有一种叫 “年”的兽，形貌狰狞，凶猛 异常，喜食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换种口味，让人谈 “年”色变。 后来，人们发现 “年 ”每隔 365 天到人群聚居地尝次口鲜，且都是在 天黑以后，等到鸡鸣破晓便返回山林，且 “年”最怕红色、火光和炸 响。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守 更待岁。 备年货 吃喝饮食类是年货中的重头戏，要把主食、副食、干的、鲜的、生 的、熟的都备齐。 备年货一进腊月门儿就开始了，先是准备熬 “腊八粥 ”用的腊八米及 泡“腊八蒜 ”用的米醋及大蒜，腊月廿三要买 “祭灶”用品，接着开始 备猪肉、羊肉、鸡鸭等。此外，年糕、糖果、蜜饯以及走亲戚要带 的点心匣子，也要在节前备好。 穿戴方面，过年都讲究穿新衣、戴新帽，尤其是小孩子，过年都喜 欢穿上新衣服。 春节用品是必不可少的，如炮仗、灯笼、 “走马灯 ”、年画等。此外， 写春联用的大红对子纸，以及祭神、祭祖先的神像、灶王像、香蜡 纸马，也要在备的年货之中。 贴门神 贴门神是为了祈求一家的福寿康宁。据说，大门贴上两位门神，一 切妖魔鬼怪都会望而生畏。 在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往 具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他 们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。 所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的 武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门， 通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。 唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉 迟恭两位唐代武将当作门神。 贴春联 春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，是写在纸、布上或刻 在竹子、木头、柱子上的对偶语句。每逢春节，家家户户都要精选 春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。 贴春联的习俗，约始于 1000 多年前的后蜀时期，春联的原始形式就 是“桃符”。桃符是指古人挂在大门上的两块画着神荼、郁垒的桃木 板，以为能镇恶压邪。到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联。 春联种类较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、 斗斤等。 “门心 ”贴于门板上端中心部位； “框对 ”贴于左右两个门框 上； “横披 ”贴于门楣的横木上； “春条 ”根据不同内容，贴于相应的 地方； “斗斤 ”也叫 “门叶 ”，为正方菱形，多贴在家具、影壁中。 贴窗花和 “福”字 过年时，人们喜欢在窗户上贴各种剪纸 —— 窗花。剪纸在我国是一 种很普及的民间艺术，因大多贴在窗户上，也被称为 “窗花 ”。窗花 以其特有的概括和夸张手法，将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽 致，将节日装点得红火富丽。 贴春联的同时，人们往往也在门楣或墙壁贴上大大小小的 “福”字。 春节贴 “福 ”字，是我国民间由来已久的风俗。 “福 ”字指福气、福运， 寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地 体现这种向往和祝愿，有的人干脆将 “福 ”字倒过来贴，表示 “幸福已 到”、“福气已到 ”。民间还有将 “福”字精描细做成各种图案的，有寿 桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。 除夕祭祖 除夕祭祖，是中国流传至今的传统风俗。一方面是源于 “百善孝为先 和“慎终追远 ”的传统观念，在辞旧迎新之际对祖宗先辈表示孝敬之 意和怀念之情；另一方面是由于人们深信祖先神灵可以保佑子孙后 代，使子孙后代兴旺发达。 除夕到来前，家家户户要把家谱、祖先像、牌位等供于家中上厅， 安放供桌，摆好香炉、供品。祭祖的同时，有的地方也祭祀天神、 土地神。人们在春节期间祭祀祖先、叩拜神灵，其实就是给祖先、 诸神拜年。 过去，祭祖仪式一般于除夕下午在族人祠堂举行，仪式隆重。而现 在，老百姓一般都在吃团年饭之前在家中的先祖神龛面前摆起美酒 佳肴，进行拜祭。 挂贴年画 年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰， 寄托着他们对未来的希望。 传统的年画多为木刻水印，色彩鲜明，画面热闹，线条单纯。题材 主要有五谷丰登、春牛、风景、花鸟等。当代的年画在传统的基础 上推陈出新，从工艺到题材都丰富多彩，以满足人们喜庆祈年的美 好愿望。 我国有三个重要的传统年画产地：天津杨柳青、苏州桃花坞和山东 潍坊，形成了中国年画的三大流派，各具特色。 民国初年，郑曼陀将月历和年画二者结合起来，创造出年画的一种 新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。 除夕守岁 除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载 见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为 “馈岁 ”； 酒食相邀，称为 “别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为 “分岁 ”；大家 终夜不眠，以