辩论婚姻是爱情的坟墓(正方)资料总结.pdfVIP

一辨陈词 婚姻是不是爱情的坟墓？在讨论这个问题之前，我们先来看看什么是婚姻 什么是爱情。 1，婚姻它是一种社会制度，它是对两性 为个人化的规范，以便于人在成 家之后履行其相应的社会责任。 

就婚姻制度本身来说，它更多的是社会和法律的需要，而不是个人的情感需 要。甚至可以说，它是对于婚姻双方的一种压力。当然了，这是一种合理压力，它 的作用在于稳定社会关系以及保护我们下一代的利益，利于人类作为一个整体 的繁衍和发展。 2，那爱情是什么呢？爱情是一种以人的性本能为基础的主观情绪体验。 神经内分泌学家休·卡特在美国《发现》 志权威的解释，人类的情爱活动与 三种基因有关，内多巴胺、苯乙胺和后叶催产素的分泌。这种刺激会给人愉快的 ，陶醉的体验，这就是我们觉得难以言喻的爱情的真相。但是人的身体是无法长 期承受这种刺激的，所以大脑会将这三种成分新陈代谢掉，随着多巴胺的减少， 人们的激情感会慢慢变淡，恢复到平静状态，没有什么爱情的化学反应是能够超 过30个月的，因为这是人类身体所能承受的极限。当然这个反应之后，人类的情 感意识已经由初期的化学反应终点后，开始升华成 为习惯和依赖，这种情感就 是亲情，亲情的爱，和爱情的爱，是两个性质的，二者没有等于。 
可见，爱情它注定了是一个短暂的过程，过后，我们主要是依靠亲情和责 任来维系我们的家庭。 3，坟墓是一个容器，也是一种精神的纪念，它的含义是中立的，之后这个精 神是好是坏与坟墓无关，在于个人。爱情结束了，我们用坟墓去纪念，但是也升 华了亲情的起点 4，婚姻是爱情的坟墓，但它不是爱情的杀手。爱情是有赖于两个人的陌生 感和新鲜感而存在情绪过程，它本身的性质决定了它不可能长久存在，所以更需 要婚姻去收藏它，升华它变为亲情。 主要论点： 1，爱情是化学反应，激情不会超过30个月，所以爱情是必然会有终点的 2，坟墓是一个容器，也是一种精神的纪念，它的含义是中立的，之后这个精 神是好是坏与坟墓无关，在于个人。爱情结束了，我们用坟墓去纪念，但是也升 华了亲情的起点 3，亲情不是爱情，《新华字典》2011年第11版792页，“亲情”的解释是，有血 统，婚姻的感情 4，婚姻是爱情的坟墓，但是不是爱情的杀手，杀手是男女双方自己 巩固化学反应的另一个例子： 神经内分泌学家休·卡特就在研究中发现，大草原田鼠是一种“忠贞”的动物 ，雄鼠一旦与雌鼠交配，它就会恪守一条原则：不再与“第三者”发生性关系。经过 进一步研究，卡特发现，田鼠的爱情来自大脑脑下垂体分泌出的一种激素—— 后叶催产素　 。为了证实他的推论，卡特给田鼠的大脑注入一种抑制后叶催产素产生的化学物 质，以阻断其分泌。结果，田鼠的生活方式发生了变化：它们立即抛弃了曾经深 爱过的伴侣，开始滥交。 这个例子巩固了我方用科学去解释爱情的例子，理性客观的解释爱情的确 是化学的产物，而之所以我们会觉得爱情是感性的，只是因为我们加了个人的感 情色彩，所以是不够客观的，不具有说服力。 1，如果婚姻不是爱情的坟墓，那为什么现代大学生毕业后一谈婚论嫁，爱 情在碰到婚姻这个就分手了呢 因为爱情是主观的情绪，而婚姻是现实的客观的，婚姻包含了家庭，工作， 地域，文化乃至价值观，婚姻不能允许爱情的幻想成分存在，所以当30个月的爱 情化学反应结束后，男女双方在生活中不能达成共识，就会选择分开，所以婚姻 变成爱情的坟墓了，但是真正的杀手并不是婚姻，还是男女双方自己。 2，林徽因和徐志摩的爱情刻苦铭心，但是为什么林徽因并没有选择徐志摩 结婚？ 因为林徽因是现实主义者，她要的不是徐志摩浪漫的“诗”，而是梁思成脚踏 实地的“建筑”，她知道爱情的30个月之后将面临的是现实世界，是婚姻，而感性 的徐志摩却不能保障这一点，林徽因则选择了离开，所以婚姻也变成了林徽因和 徐志摩爱情的坟墓，杀手同样是林徽因和徐志摩自己。 3，人类终会死亡这是一个定律哈，我们客观的看待这个问题，请问对方辩 友在你生命结束之后你希望你的后代尊重你给你立坟墓吗？ 那请问你尊重你的爱情吗？ 拓展阅读 爱情 化学的奴隶 2003年5月，美国著名的科普 志《发现》月刊