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2017 年高三语文整合速度训练 一、现代文阅读（35 分） （一）论述类文本阅读（9 分，每小题 3 分） “诗三百”和“孔子删诗”是《诗经》学史上有密切关系的两个关键词。“诗三百”一般被 认为指《诗经》共有约三百篇，这一词语涉及先秦时期的《诗经》名称。“孔子删诗”则为汉 代以来《诗经》学史的一个重要公案，涉及孔子与《诗经》文本形成 程的关系。 “诗三百”一语，先秦文献习见，孔子多次提及，如： “诵《诗》三百，授之以政，不达； 使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？” （《论语·子路》）。持孔子未曾“ 删诗”说的学者认 为，孔子既屡言“诗三百”，证明当时已有一种篇数约为三百的《诗经》文本，甚至由此认 为“诗三百”是先秦时期《诗经》的名称。若干年来，关于《诗经》的专著及通行教科书多采 用这一说法。在此基础上建立的《诗经》学史观念，自然排除了“孔子删诗”的可能，加之 现存文献引《诗经》多与今本《诗经》相同，故孔子不曾“删诗”之说似铸为铁案。然事实并 非如此。 先说“诗三百”。《文艺研究》2007 年第 11 期刊登《“诗三百”正义》一文，该文指出：先 秦文献中“三百”一语，往往并非实指其数，而是极言其多的一种修辞手法。这在《诗经》 中不乏用例。“三百”一语还见于《礼记》《左传》《周易》等文献，出土文献中也有所见。所 藏战国竹简中的《子仪》篇叙述秦穆公既败于崤，发奋图强，不及七年，“车逸于旧数三百， 徒逸于旧典六百”。由先秦时期的军队编制可知，这里所言战车数量的“三百”为虚数，用 于极言秦国军事力量恢复的程度。 由“诗三百”之本义审视孔子之言，可知“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”，当 释为：诗有许多篇，用一句话来概括，就是“思无邪”。其余所释亦当类此。孔子所言“诗三 百”一语，既不能证明当时存在数目为三百篇的《诗经》文本，据此否定“孔子删诗”之说自 然就失去了合理性。 从对历史事实考证的角度来说，“诗三百”词语内涵的阐释只关乎“孔子删诗”可信性 的一个方面，另一个重要方面是学术史的追溯。“孔子删诗”本源于《史记》。《史记·孔子世 家》说：“古者《诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契、后稷，中述殷、 周之盛……三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》《颂》之音。” 孔子是什么时候开始“删诗”即修订《诗经》文本的呢？一般《诗经》学史方面的著作 皆引用《论语•子罕》中的一段话：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》《颂》各得其所。”据《左传》 记载，孔子“ 自卫反鲁”在鲁哀公十一年冬，已是其晚年。华锺彦先生判定孔子开始“删诗” 在鲁定公五年，即孔子四十七岁之时，此说本于《史记•孔子世家》：“陪臣执国政，是以鲁 自大夫以下皆僭离于正道。故孔子不仕，退而修诗书礼乐。”《史记·孔子世家》以下续记 鲁定公八年孔子事迹，说明孔子系于盛年收徒立教，授《诗》《书》《礼》《乐》。故其删订《诗 经》必不晚于是年。 （节选自《诗三百与孔子删诗》，有删改） 1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是( ) （3 分） A ．“诗三百”和“孔子删诗”是《诗经》学史上有密切关系的两个关键词，“诗三百”的内涵是 判定“孔子删诗”这一公案的依据。 B．由于现存古文献所引的《诗经》与今本的《诗经》相同，《诗经》学史观念自然而然就排 除了“孔子删诗”的可能性。 C．先秦文献中的“三百”往往并非实指，则屡次被孔子提及的“诗三百”一语，是不能证明 当时存在着数目为三百篇的《诗经》文本的。 D．孔子“删诗”有历史学著作的证明。《史记·孔子世家》说“古者《诗》三千余篇，及至孔子， 去其重……”，而《史记》历来被称为信史。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3 分） A ．“诗三百”一词涉及先秦时期的《诗经》名称，多者认为当时已有一种篇数约为三百的 《诗经》的文本，甚至认为“诗三百”就是当时《诗经》的名称。 B．为了证明“诗三百”的意思是“诗有许多篇”，文章特意拈出了《礼记》《左传》《周易》以及 一些出土文献，说明“三百”并非确数，而是虚指。 C．“孔子删诗”是《诗经》学史的重要公案，弄清孔子是否曾经“删诗”，牵涉到孔子与《诗 经》文本形成 程的关系，而本文作者认为孔子确曾“删诗”。 D．