经济伦理学的思想渊源教学提纲.pptVIP

（3）“义主利从”的求利观 孔子肯定人们对利的追求是正当，不反对正常的牟利活动。所谓正常，就是要符合“义”的约束。孔子说： “富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，则从吾所好。” “富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。” （《论语·里仁》） 要“见利思义”，确定这种“利”是否符合“义”的标准，要“义然后取”，即在不违反“义”的情况下追求利益。以后有所谓“君子爱财，取之有道”之说。 当然，孔子更赞许和追求的是“义以生利“，他认为坚持”义“的标准，那么“利”自然而然会出现。 2、孟子的义利思想 孟子（约前372一前289），名轲，字子舆，邹（现在山东邹城市）人，孔子的孙子孔伋随曾子学习，继续传承和阐述儒家学说，孔伋字子思，后代尊为“述圣”。孟子则受业于子思门人，进一步发挥了子思的思想，形成思孟学派。晚于孔子200年左右。孟子是儒家学派的重要代表人物，被后世尊称为仅次于孔子的“亚圣”。孟子直接继承和发展了孔子的义利思想，坚持重义轻利主张。 （1）进一步强调“义”的重要性 （2）明确