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诚信乃立身之本 ——浅 做 信干部，走群众路 ， 政府形象 欲流之 者，必先流其泉源；欲人之 者，必先同其根本；欲人之至者，必先著其 信！ 中国人民大学社会学系教授周孝正接受采 表示 “ 信作 一种社会关系的存在， 与制度因素和社会 迁影响密切相关。 随着近年来社会 构的 化， 社会 信状况不但越来越差， 有些方面甚至极其糟糕， 已 成 中国的一个 著的社会 。 ” 信缺失、不 信用，不 危害 社会的 展，破坏市 和社会秩序，而且 害社会公正， 害群众利益，妨碍民族和社会文明 步。 信是中 民族的千古信条。 孔子 ：“人而无言，不知其可也。” 然而近年来，失信事件缺呈 。 “打工皇帝”唐 造“美国加州理工大学 算机科学博士”学 位。 悟本在自己的“著作” 《把吃出来的病吃回去》中 称自己 于北京医科大学 床医学系， 2004 年国家 生部首批高 养 ， 曾任中国中医科学院中医 科技合作中心研究 、首席健康推广 家。中国最大的肉 生 企 双 集 的“瘦肉精”事件?? 我国也存在政治 信缺失 象。 一次 莞市 行水价听 会市民 “零参与”， 莞市的水价听 会确 遭遇了无比 尬的局面。本来 事关公众切 利益的听 会，老百姓却“打 油”似的 ，面 此 番情形， 莞市消委会秘 国平表示， “ 名者寥寥 明消 者民主素 有待提高。 ”此 一出， 更是一片 然。多少 国情有所了解的人都知道，老百姓 什么 听 会不再“感冒” ，那是因 听 会“逢听必 ” ，民众意 得不到尊重，民意反而成 “程序正 ”的“道具”，从“北京水价听 会代表九成 成 价” ，到“哈 水价听 会身份造假” ，种种“听 会”已 透了公众的心。 一系列失信事件的 生，暴露出我国社会 信面 重挑 ， 信的 良 逐 消失， 致社会已 陷入某种深刻的信任危机当中，公民 信的渴求愈 烈。 2011 年初，以挑担 生的“棒棒” 定祥，在重 万州城里帮人挑了两大包 物。 果，挑 途中， 主不幸走失了， 落两袋价 万元的羽 服 物。当 ， 定祥正面 巨大的困境：妻子病 住院，急需用 。但面 笔意外之 ， 定祥 毫没有 心。他全心全意的守 着 批 物。 寒天里，他 着感冒， 着高 ，冒着雪雨日夜苦 主。没有收入，他只能 夜赶赴老家借 ，陪老伴做完手 ，又返回万州 找 主??直至 14 天后，两大 物的主人 于找到， 在 定祥心中的大石 才落下。 《 棒棒的故事》 在网上迅速 播，引起了巨大的反响，其 是一个很平凡 故事。 定祥的 是我 每个人都需要的， 但恰恰也我 社会所缺乏的，正因 信的稀缺，我 才更加珍惜 信，更加尊重 求 信之人。 中国社会科学院 2011 年 布的社会形 皮 示， 体而言 我国当代国民的社会信任度处于低值状态。 立国之本是宪法， 立人之本是诚信。人如果离开了诚信，那么其他的道德原则就只能流于形式，长此以往，整个社会的道德将出现偏差。 现代经济社会中存在过多的个人机会主义行为， 单靠传统的道德已无计可施， 我们身处法制共同体，社会诚信关乎我每个人切实利益， 没有人丝毫不受社会诚信缺失行为的波及和影响， 如果社会诚信轰然倒塌， 整个社会的基础秩序将遭到破坏，这就要我们必须从法制入手，建立健全法律制度，约束公民的行为。目前我国法制建设还不够健全， 当然建设完善法制国家绝非一朝一夕之事，但可以从一点一滴的细节之处入手。 首先政府失信行为是应该极力避免的。 政治诚信在整个社会诚信体系中处于核心地位， 与人际诚信和经济诚信相比， 面对人群最广泛，最具公共性，造成的影响也最大。我国现存的政治诚信危机，政府部门应积极反思， 找出民众困惑和怀疑的症结所在， 一方面提高政府办事的效率，另一方面提高制度设计的科学性， 要努力避免形式主义及政府信用的再流失。 而政治领域诚信也有助于增强人际诚信和经济诚信，对于整个社会的诚信风气建设是事半功倍的。 其次，在法律诚信上采取有效的处罚机制和实施机制。 有效的惩罚机制有助于内化保持诚信的外部性， 促使民众在形式经济行为的过程中务必考虑不诚信将带来的严重后果， 令其明确此行为并非有利可图，提高失信成本，用法律约束其行为趋向于守信。强有力的实施机制是一切好制度避免形式化的重要保正， 是法律约束机制能够有效发挥自身作用的根本前提， 它使失信个人或企业承担极高的风险， 从而 有效制止不诚信行为。 总之，诚信缺失在中国已经普片存在，要加强社会诚信建设，防止其不良影响进一步扩大，需要全社会的共同努力。当下，党的群众路线教育实践活动正在如火如荼的开展， 政府部门应以这次活动为契机，加强诚信宣传教育，发扬讲诚信的优良传统，做一个诚信政府。作为一名党员干部，要有大局意识，牢固树立为人民服务的