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- 2020-12-18 发布于天津
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黄仲苏先生朗诵法序近世文章道尽士不悦学其粗通古学者往往专治古人名物制度训沽书数曼衍杂说沾沾自喜而于词章语言之妙罕知吟会每谓余曰西方作者无不于诵读下功夫一篇之成必开朗诵会以质正于名家不意邦人材子弦诵辍响乃同广陵散吾子以文章有名盍出一言以正之余闻之悚然遂为论桐城家言因求气之法仲苏尝喜其说之有契也余谓古人诵与读异说文诵讽也读诵书也盖诵者讽其文辞读者籀其义蕴周礼春官大司乐以乐语教国子兴道讽诵言语贾公彦注以声节之曰诵孟子曰诵其诗读其书此诵与读之辨也后之人混诵于读操觚书尔摘文乖张而不识所调于是桐城家者出乃倡
黄仲苏先生朗诵法序
近世文章道尽, 士不悦学。其粗通古学者, 往往专治古人名物制度训沽书数, 曼衍杂说, 沾沾自喜;而于词章语言之妙,罕知吟会。……每谓余曰:“西方作者,无不于诵读下功夫。 一篇之成,必开朗诵会以质正于名家。不意邦人材子,弦诵辍响,乃同《广陵散》 。吾子以
文章有名,盍出一言以正之! ”余闻之悚然,遂为论桐城家言因求气之法。仲苏尝喜其说之 有契也。
余谓古人诵与读异。 《说文》:“诵,讽也。 ”“读,诵书也。 ”盖诵者讽其文辞,读者籀其 义蕴。《周礼?春官大司乐》 : “以乐语教国子:兴、道、讽、诵、言、语。 ”贾公彦注: “以声
节之曰诵。”孟子曰: “诵其诗,读其书。 ”此
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