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丝绸纹样艺术;;仅从前文所列古文献中的织物名目已可以看出,至少在后赵时期,织锦还保留着许多东汉遗风,这些铭文锦,是对汉代流行的铭文锦的继承,茱萸、蛟龙、凤凰、朱雀也是汉代织锦中的常见题材。结合出土实物分析,两汉的遗风在魏晋时期十分强烈,以至许多出土实物仅从纹样风格上难做时代的甄别,甚至一些织物只能笼统归为汉晋时期。这种对两汉纹样的传承,至南北朝时期仍有不同程度的延续。
从考古实物中可以看到,除《邺中记》所述纹样名目之外,春秋战国即已流行的杯纹、汉代流行的水波纹等几何纹依旧沿用,魏景初二年回赠倭女王的绛地绉粟罽、绀地句文锦、细班华罽以当时流行的几何纹为装饰。东汉流行的或仅在毛、棉织物上装饰而尚未推广于丝织物上的动物纹样,在魏晋南北朝时期的各类织物纹样中得以推广。由佛教带来的莲花、忍冬等装饰题材虽已成为时代的装饰主题,但在织物上的运用尚不广泛,通常仅以辅纹的形式出现。;云兽纹;在所有的传承纹样中,东汉流行的云兽纹是主体。
神兽奔走于云山的形式在东汉晚期已有简洁化的趋势,本时期则朝向更加概括的、几何化的形式发展。云纹概括成类几何纹的形式,“山”的意象弱化为类似于纹样的框架。而原本于云山中众类杂聚的神禽异兽,也随云山的简化而减少了类型,单一动物的规律重复显然更符合简练的整体风格。这种简练风格的出现,与同时代的一些新出现的几何框架结构的纹样形式十分协调。纹样中云纹演变为与同时代流行的几何框架类似的形式, 类似楼堞结构; 类似对波的环形结构。因而推测云兽纹的几何化是在一定程度上受同时代流行的几何结构的影响所致。;云兽纹锦, 东汉至东晋, 新疆山普拉出土;云兽纹锦,北朝,私人收藏;;謝謝欣賞
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