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第三讲：中国美学基本问题 第一节：“美”是什么 第二节：最早的“美论” 第三节：濠梁观鱼与“审美” 第四节：中国古典美学的“形式美” 第五节：中国古典美学的基本特征 第六节：审美情结与“阳刚”“阴柔” 范 畴的确立 一、“美”是什么 1、美的本质的历史追问 在西方古典美学的上千年发展中，“美是什么”成为了美学研究的核心问题。形成了两个研究路线： 　　唯心主义：柏拉图、普罗提诺、阿奎那、康德、黑格尔等人。 　 唯物主义：毕达哥拉斯、亚里士多德、狄德罗、车尔尼雪夫斯基等人。 　 这一阶段的美学又被称为美的哲学。 2、“美”的双向解读 美与“羊大为美” “羊，甘也，从羊从大。羊在六畜，主给膳也” 。 ——《说文解字》 “羊”指羊形头饰，“大”指正面而立人，特指进行图腾崇拜的祭祀或酋长。 “美”就是戴羊形头饰正面而立的人。 可见： 羊大为美，体现了感性之美，自然之美； 羊人为美，体现了理性之美，社会之美。 中国形成感性和理性相互制约的文化，自然与社会相融合的远古传统，构成后世儒家的一个根本主题。 在西方，则存在理性中心主义与感性酒神文化的两极，存在感性或理性的独白主义传统，这与东方的感性与理性的