(精)工作心得：中国文明起源的特殊路径与中国古代民本思想.pdfVIP

（精）工作心得：中国文明起源的特殊路径与中国古代民本思想 一 中国古代先人曾说：“学于古训，乃有获”。 又说：“事不师古，以克永世， 匪说攸闻”。（《尚书·说命下》）当今我国旨在建设中国特色社会主义社会所倡 行的以人为本、以民为本的思想和主张，与古代中国民本思想存在着思想上的渊 源关系。可以这样说，以人为本的主张可从古代中国文明起源特殊路径中找到它 最初的源头。 根据历史记载，在古代中国进入文明社会的第一个国家夏王朝，先人们已对 民众在社会历史发展中的主体作用与地位作出了明确的肯定。《尚书·五子之歌》 记载说：“皇祖有训，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁。”这是夏康的弟 弟劝说夏康所作的诗歌，其意是说民众是国家的根基，要求夏康在治理国家中， 必须敬民、重民、爱民、修善德行，敬重民众的力量，根基稳固了，国家才会安 宁。夏康是禹开始而由啟接续之后夏王朝的统治者太康。对于上述记载，史学家 曾有不少人怀疑，以为《古文尚书》有些篇章是后人所作，不足为信。但笔者认 为，如果把此记载与古代文明起源的中国文明路径一并考察，那么我们不难发现 上述记载是真实可靠的。 《尚书》中提到的“皇祖”特指前文明社会即原始社会时期，由氏族血缘关 系部落组成的原始公社首领尧、舜、禹，