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西厢记中红娘形象分析 红娘是《西厢记》中一个社会地位卑贱，却光彩四射的人物，她冷 眼旁观，很清楚老夫人为维护“相国家谱”，决不允许张生和莺莺的结 合，所以她最初并不想帮助张、崔二人。但在事件发展的过程中，她逐 渐为崔张之间真挚的感情打动，也不满于老夫人的背信弃义，于是转 而 极地为他们传递书信、出谋划策。她批评张生是“银样蜡枪头”，居 然揣摸不透莺莺的心事；她也批评莺莺的心口不一，明明思念张生，在 人前却一点也不流露；对老夫人，她更加勇敢机智地进行反击，为崔、 张二人辩护，使老夫人理屈辞穷，不得不答应了二人婚事。最巧妙的 是，她反击老夫人的，恰恰是老夫人要维护的封建纲常和家族利益。如 《拷红》中，她先把张生和莺莺的私情告诉了老夫人，然后对老夫人说： “ 目下老夫人若不惜其事，一来辱没相国家谱，二来日后张生名垂天 下，施恩于人，忍令反受其辱哉？使至官司，老夫人亦得治家不严之 罪。”这几句话，真是以其人之道，还治其人之身，老夫人也只好默认 了张生和莺莺的婚事。 红娘是一个侠肝义胆，机智聪明的形象，汤显祖说王实甫的红娘： “有二十分才，二十分胆。有此军师，何战不克？” （汤海若先生批评《西 厢记》），红娘在《西厢记》中的地位可谓举足轻重。 《西厢记》是元代杂剧的璀璨奇葩，王实甫在前人的基础上，进一 步完善了崔、张的故事，使《西厢记》在情节、人物塑造上得到精致的加 工、再创造。红娘是这部作品中一个喧宾夺主的角色，作为才子佳 人故事的次角，她的形象却较崔莺莺与张生更加生动逼真。红娘不仅 具备了小丫头的乖觉、能说会道、性格爽朗、讨人喜欢的特征，且她有 坚定的立场、爱憎分明、富正义感、敢于斗争、智勇双全。在这场自由 观念左右的婚姻中，红娘自始至终是主导斗争进行的重要人物。 红娘是一个充满反叛精神的人。崔、张的自由婚姻，在充斥着封 建礼教的社会背景下，是大逆不道的，但红娘作为一位老夫人派来看 守小姐的丫头，不仅不揭开这层秘密，或置若罔闻，反而推波助澜，是 这场婚姻得以美满结局的主要的牵线搭桥之人。在封建卫道士的眼中， 红娘的形象是反面的、不光彩的，是个罪魁祸首，是辱没夫人家谱、败 坏小姐闺范、坏张生行止的蟊贼。但在愿天下有情的都成了眷属的 宗旨下，红娘却是美好的化身，是美满婚姻的代言人。在这场叛逆的 婚姻中，红娘不畏被老夫人责打的危险，几次三番周转于崔张之间，为 他们安排月下听琴，并有晓夜奔走，传书递简等一系列行动，反映了 她对这场恋情的支持，以行动表现了红娘的反叛精神。 在作品中，老夫人是封建礼教的化身，终日将女儿紧闭闺房中，不 得见生人，在婚姻上是极力主张父母之命，媒妁之言的。这个封建的 顽石，却遭到了奴仆红娘当面的顶撞，不留一丝情面。在拷红一折中， 红娘以理驳之：信者，人之根本既然不肯成其事，只合酬之以金帛， 令张生舍此而去。却不当留请张生于书院，使怨女旷夫，各相早晚窥 视，所以夫人有此一端。目下老夫人若不息其事，一来辱没相国家谱 ； 二来张生日后名重天下，施恩于人，忍令反受其辱哉？使至官司，夫 人亦得治家不严之罪，官司若推其详，亦知老夫人背义而忘恩， 岂得为 贤哉？短短一段话，说得老夫人无言以对，充分反映了红娘的能言 善辩、通晓大义、机智过人、富正义感。同时，在主仆地位悬殊、礼教 严谨的封建家庭中，红娘不畏老夫人的打下下半截的威吓，而拒不 知罪，镇静自若地晓之以理，实在是非有十分的胆量和强烈的反抗精 神所不然的。 在最后一本中，红娘痛骂郑桓，语言锋利，咄咄逼人。当郑桓夸耀 自己富有而能干、骂张生穷酸饿醋时，红娘说到：他凭师友君子务本， 你倚父兄仗势欺人你值一分，他值百十分，荧火焉能比月轮 ？当 郑桓抬出我祖代是相国之门的金字招牌来压人时，红娘义正词严，剔 肤见骨地指出：你道是官人则合做官人，信口喷，不本分。你道是穷民 到老是穷民，却不道‘将相出寒 门。她勇敢地与这个仗势欺人的花花 公子斗争，维护了崔、张的爱情，读来令人为之一振。红娘突破了等级 名分的界线，在主子面前，对崔、张的爱情和婚姻表示了充分的肯定 和同情，同时也体现了她的价值观和善恶判断力。 王实甫把红娘塑造地形象饱满，将她的精神世界浓浓地渲染了 一笔，环环相扣、入情入理、动人心弦。红娘的形象趋于完美化，成了 封建婚姻的斗士，通向美满婚姻的纽带。在《西厢记》中，红娘形象的塑 造也具有其真实性，并非理想化的一味地崇高。红娘的热心肠，也要受 到时代背景的制约。如，当张生一提到跟莺莺的姻缘是，她就说：姻缘 非人力所为，天意尔。这句话一则表