关于读书的文章(精选10篇).docVIP

关于读书的 关于读书的（一） ： 享受读书的乐趣 从孩提时代起， 书就成为我的玩伴， 每一天陪着我遨游在知识的海洋里。 童年时代的我， 因为需要上学， 所以书便每一天跟随我奔波于学校和家之间。 现如今，我已迈入中学的大门， 走出天真烂漫的童话时代， 一篇篇生动优美、 清新质朴的美文如磁铁般吸引了我， 看着它们， 我领略了别人不一样的生活， 足不出户却可纵观世界。 读书给我带来了无尽的欢乐， 更重要 的是它教会了我如何热爱他人、 热爱生命！ 书中的大千世界令人神往， 它令我充满对未来的 憧憬，助我鼓起挑战未来的勇气，我自信地向自己喊到：向前冲！ 中学时代，《钢铁是怎样炼成的》 《巴金选集》《上下五千年》闯进了我的生活，阅历的 进一步扩大， 让我学会了思考。 “读一本好书就如在同一个高贵的人谈话” ，一本本好书给我 的心灵上了一堂堂非同寻常的课。对生活的赞美， 对生命的热爱。 对人生的感悟， 让我真切 地意识到， 只有不断拼搏、 不断奋斗的人生才最有价值。 富国强民的神圣使命需要我们去完 成，不容变更的人生目标让我感到每一天都很充实， 而这一切都是读书带给我的。 读书点燃 我心中的激情，插上我青春的翅膀，推动我向未来奋飞。 我爱读书，因为读书能够扩大我的视野，让我的写作水平得到进一步提高；我爱读书， 因为我喜欢书中那些优美的段落，它能够陶冶情操，让我的情绪愉快。 关于读书的（二） ： 谈读书 古时有十年寒窗苦读得一功名， 然后衣锦还乡。 而如今读书贬值的如此之快， 以至于大 学生四处求职者比比皆是。读了 10 多年书，却从未真正系统的总结自己的读书感想，足见 我一向是在被动的理解知识，使劲的往脑袋里塞那些所谓的： “知识”。于是越想越不对，觉 得是在自欺欺人，为了揭示自己的无知，于是我决定再一次用文字来对抗自欺欺人 首先看看我们的前辈们是怎样读书的。 台湾学者李敖强调读书使人不惑， 他强调无论读多少书， 都不要迷信书本， 要学会融会 贯通， 把书读的细腻。 怎样来解释细腻这个词呢？我举个例子， 一次台湾国民党的一个议员 引用了一句名言： “我思故我在。 ”他说这是德国哲学家笛卡尔的名言。 然后另一个民进党的 议员就说他是笨蛋， 为什么呢？因为你把别人笛卡尔的国籍都改了， 别人是法国人啊！ 于是 又有一个人站出来说： “你们俩都是笨蛋！ ”为什么呢？因为笛卡尔说这句话的时候用的是拉 丁语啊！这个人就是李敖。从“德国的笛卡尔”到“拉丁语” ，我想这足以解释“细腻”了。 易中天先生则认为读书， 个性是读文史类的书， 悟性往往是最重要的。 他强调要敢于质 疑书本， 用现实检验书本的正确与否， 而不是成为书的奴隶。 李开复则将学习化成了四个阶 段，即扎实基础、举一反三、无师自通和融会贯通。这四个阶段是一个依次推进的过程。而 早在两千多年前，孔子便提出了： “学而不思则罔，思而不学则殆。 ”从李敖的细腻、易中天 的悟性、 李开复的融会贯通再追溯到孔子的学与思， 我们会发现这之间有着某种联系， 他们 都强调一个字： “悟”。即在博学的基础上领悟文字的真谛， 用自己的心灵与智慧去辨别书本 的真伪，从而到达不惑的境界。 说完了“悟” ，紧之后我们来谈谈“实” 。所谓实，即务实，实践。仕而优则学，学而优 则仕。孔子为古代读书人开辟了一条读书做官的道路。 做官就是一种实践。 随着社会的发展， 读书人出路越来越多， 但是从转化的角度来讲， 越来越多与别无选取只有一线之差 于是 我想起了毛主席，因为在我看来，毛主席是近代读书务实的第一人。 1949 是中国一个跨时代的分界线， 而毛是当之无愧的近代读书务实的第一人。 同样，毛的继承者邓爷爷同样也继承了毛泽东思想的精华——“实事求是” ，他提出了： “实践是检验真理的唯一标准” 。于是 我们不难发现， 知识只有植根于现实的土壤， 才能将其展现其最强的生命力。 “实”当与“悟” 同样重要，这是毋庸质疑的。 谈完了“悟”与“实” ，我们有一个疑问，读书真的有用吗？在这个“经济地位决定发 言权” 的社会， 真正的学术已经越来越少，知识分子亦不是社会群体普遍尊重的对象。 然而 书到用时方觉少，养兵千日，用在一时。记得荀子的《劝学》中提到： “骐骥一跃，不能十 步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ”以及培根的《谈 读书》中的： “读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此不常做笔记者须记忆力 特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。 ”所以关于读 书无用论，我们得用“厚积薄发”这四个字反驳。 有了理论依据，如果我们坚定了读书的“厚积薄发” ，那就不得不谈谈读书的方式了。 “学而时习之，不亦乐乎？”强调学习应是快乐的，他与我们强调的“书山有路勤为径