2020年以水为师议论文作文范文三篇.docVIP

精品文档，助力人生，欢迎关注小编！ 2020年以水为师议论文作文范文三篇 “水能载舟，亦能覆舟”，彰显着水的力量;“流水不腐，户枢不蠹”，显现着水的灵动;“水之性格为上善，水利万物而不争”，体现了水的善良。水的品格中饱含着智慧、哲理，值得人类怀着谦卑之心去学习和感悟。但是，在城市现代化不断推进的今天，我们渐渐忘记了“智者乐水”这样的至理名言，不再以水为师，变得狭隘、保守，甚至缺乏仁爱。因此，以水为师，学习水的智慧变得十分必要。 以水为师，习之包容，丰富文化形态。“海纳百川，有容乃大”，水包容万物，在包容中彰显气度。在上世纪五十年代末，毛泽东提出“百花齐放，百家争鸣”的“双百方针”，鼓励文化在包容中发展，在包容中繁荣。时至今日，在“大众创业，万众创新”的今天，我们也要有包容的心态，包容失败，允许失败，要让创业没有失败者成为一种社会的集体认知，这样我们创新创业才会成为潮流，更多的新事物才会产生，而我们的文化形态也会因此更加丰富。从“双百”到“双创”，不管时代怎样变化，实现包容性的发展都至关重要。因此，以水为师，学习水的包容，用包容之心丰富文化形态已成现实之需。 以水为师，习之变化，优化城市管理。“兵无常势，水无常形”，水总在变化中存在。在“互联网+”的时代浪潮中，各种新的业态正在不断涌现，各种新的管理难题也随之而来，而这些新出现的事物拷问着政府的管理智慧，倒逼政府创新管理体制。变是常态，水如此，城市管理也是如此。唯有改变，我们才能让城市管理做到与时俱进，才能更高效、更科学的管理城市，优化城市治理。因此，我们应学习水的变化，在变中求新，在变中与时俱进，从而优化城市管理，让城市更美好。 以水为师，习之仁爱，保障民生福祉。“水是万物之源”，水孕育万物，以自身的至仁大爱滋养着生命。然而，在全面建设小康社会的今天，教育不公、就业歧视、看病难、看病贵等民生问题日益尖锐，这大大降低了民众在城市生活中的幸福指数，让民众变得更为焦虑、无助。为了更好地保障民生，城市的管理者也可以从水的智慧中得到启迪，学习水之仁爱，用仁爱之心让政策更为亲民，更为利民，从而推进民生建设，释放改革的红利，将民生福祉落实到实处。 “不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”学习水的智慧，并不能一蹴而就，需要转变久久为功，以小见大，重视积累，更需要常怀谦卑之心，用心去发现、去感悟。唯有如此，我们的文化形态才会更为丰富，城市管理才会更加优化，民生福祉才会得以保障。 世界万物，水至美至灵。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”描绘的是水之柔美;“问渠哪得清如许，为有源头活水来”展现的是水之灵动。《水经注》中有“山水有灵，亦当惊知已于千古矣”，郦道元认为水有是有灵气的，可以产生巨大的力量，能够“惊知已于千古。”水精神，就是水的灵气，是以水对中华民族崇高精神的赞誉，是中华民族精神的重要组成部分。 以水为师，师其柔美、智慧与仁爱，弘扬其蕴含的民族精神。以水为师，师其“柔”。老子云：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”，这正是“天下之至柔，驰骋天下之至坚”的道理所在。滴水穿石，锲而不舍，体现的就是“弱之胜强，柔之胜刚”的方法论。儒之柔，体现出中国文化的传统品格，透露出中国人的弹性、柔顺、忍耐和等待的姿态。这和中国一直秉承的“和为贵”理念一脉相承，对外一直将和平共处五项原则作为外交准则，从不具有攻击性和侵略性，对内提倡建设和谐社会，主张人与自然和谐发展。我国古代伟大的水利工程都江堰，采取自然而然的方式来实现对水的调节，如今我们要金山银山，更要绿水青山，在发展经济的同时，更要保护生态，顺应自然规律，为人类造福，都体现出以柔克刚的力量。 以水为师，师其“智”。水千变万化，却又万变不离其宗，水中包孕复杂源于简单的大智慧。作为全面深化改革的“当头炮”，简政放权在全国推进，行政审批制度改革取得成效，老百姓办事更加方便顺利，正是体现出“大道至简”的智慧。“上善若水”、“水利万物而不争”水中蕴含着厚德载物的大道理。“水浅则流淌，水深则不可测”，寓意做事要智慧;“水能载舟，也能覆舟”，寓意要辩证看待问题;“水到渠成”，寓意经过努力，条件成熟，事情就能顺利办成。