《后汉书_范式列传》阅读练习及答案.docVIP

阅读下面的文言文，完成下列小题。 范式字巨卿，山阳金乡人也。少游太学 ，为诸生，与汝南张劭为 ．． 友。劭字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过 拜尊亲，见孺子焉。”乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设 馔以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何相信之审邪？”对曰： “巨卿信士，必不乖违。”母曰：“若然，当为尔酝酒。”至其日， 巨卿果到，升堂拜饮，尽欢而别。后到京师，受业太学。时诸生长沙 陈平子亦同在学，与式未相见，而平子被病将亡，谓其妻曰：“吾闻 山阳范巨卿，烈士 也，可以托死。吾殁后，但以尸埋巨卿户前。”乃 ．． 裂素为书，以遗巨卿。既终，妻从其言。时式出行适还，省书见瘗， 怆然感之，向坟揖哭，以为死友。乃营护平子妻儿， 身自送丧于临湘。 未至四五里，乃委素书于柩上， 哭别而去。其兄弟闻之，寻求不复见。 长沙上计掾史到京师，上书表式行状，三府并辟 ．，不应。举州茂才， 四迁荆州刺史。友人南阳孔嵩，家贫亲老，乃变名姓，佣为新野县阿 里街卒。式行部到新野，而县选嵩为导骑迎式。式见而识之，呼嵩， 把臂谓曰：“子非孔仲山邪？”对之叹息，语及平生。曰：“吾蒙国 恩，致位牧伯，而子怀道隐身，处于卒伍，不亦惜乎！”嵩曰：“候 赢长守于贱业，晨门肆志于抱关。子欲居九夷 ，不患其陋。贫者士之 ． 宜，岂为鄙哉！ ”式敕县代嵩， 嵩以为先佣未竟， 不肯去。嵩在阿里， 正身厉行，街中子弟，皆服其训化。遂辟公府之京师道宿下亭盗共窃 其马寻问知其嵩也乃相责让曰孔伸山善士岂宜侵盗乎于是送马谢之。 嵩官至南海太守。式后迁庐江太守，有威名，卒于官。 （选自《后汉书·范式列传》 ） 63．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A．遂辟公府 / 之京师道 / 宿下亭 / 盗共窃其马 / 寻问知其嵩也 / 乃相责让曰/ 孔仲山善士 / 岂宜侵盗乎 / B．遂辟公府 / 之京师 / 道宿下亭 / 盗共窃其马 / 寻问知其嵩也 / 乃相责让曰/ 孔仲山善士 / 岂宜侵盗乎 / C．遂辟公府 / 之京师 / 道宿下亭 / 盗共窃其马 / 寻问知其嵩也 / 乃相责 / 让曰 / 孔仲山善士 / 岂宜侵盗乎 / D．遂辟公府 / 之京师道 / 宿下亭 / 盗共窃其马 / 寻问知其嵩也 / 乃相责 / 让曰 / 孔仲山善士 / 岂宜侵盗乎 / 64．下列对文中加点词语的相关内容的解说， 不正确的一项是（ ） A．太学，古代设在京城的最高学府，文中“少游太学”指年轻时在 太学游学。 B．烈士， 古义指有志于建功立业之人， 今指为正义事业而牺牲的人。 C．辟，指征召出仕，与文中“举州茂才”都是由皇帝直接向社会征 聘任命。 D．夷，古时对我国东方诸少数民族的泛称，后也可用来泛指四方的 少数民族。 65．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A．范式信守承诺，按时拜访老友。范式在太学求学时跟张劭关系很 好，分别时，范式约定两年后要去拜见张劭家人，到约定的那天，范 式果然前往。 B．范式接受重托，不负同窗之谊。范式与陈平子虽同窗却从未见过 面，平子生病快死的时候将身后事情托付给范式， 范式将平子视作死 友，照料平子的妻儿。 C．范式不求回报，淡泊名利。范式将平子的灵枢护丧完成后就哭着 离去，后来有官吏到京师上书称述范式的事迹，范式受到三府征召， 但他都没应召。 D．范式偶遇故友，为他深感惋惜。范式与孔嵩本是好友，范式巡视 本州到新野，孔嵩主动担任向导骑马去迎接范式， 范式一见便认出了 孔嵩，为他的处境感到惋惜。 66．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 1）后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。 2）式敕县代蒿，嵩以为先佣未竟，不肯去。 【答案】 63．B 64．C 65．D 66．（1）后来快到约定的日子，元伯将事情详细地禀告母亲，请母亲 准备饮食等候范式。 2）范式吩咐县府派人换下孔嵩， 但孔嵩认为先前的受雇没有到期，不肯离开。