谷崎润一郎《阴翳礼赞(节选)》阅读练习及答案.docVIP

阴翳礼赞（节选） [ 日 ] 谷崎润一郎 ①京都有一家著名餐馆， 叫“草鞋屋”。 这家餐馆的客厅历来不用电灯， 以点燃古老的烛台 而广为人知。日本的漆器之美， 只有在这朦胧的微光里才能发挥到极致。烛火摇曳，灯影里 的饭盘、饭碗，一眼瞅去，蓦然发现这些涂漆的餐具变得幽深、厚重起来，具有先前无可比 拟的魅力。可以说，没有“黯淡”作为条件，就无法体味漆器之美。自古以来，漆器的肌理 唯有黑、褐、红， 这三种颜色是一重重“黑暗”堆积出来的，可以看做是在包裹四围的黑暗 中的必然产物。 漆器上泥金的豪华绚烂的画面大半潜隐于黯淡之中， 催发着一种无可名状的 闲情余绪。而且，那闪光的肌理，于暗中看上去，映着摇曳的灯火，使得静寂的房间里，仿 佛有阵阵清风拂面而来， 不知不觉将人引入冥想之中。 假如阴翳的室内没有一件漆器， 那烛 光火影酿造出来的奇妙的梦幻世界， 还有那闪动的光明所荡起的夜的脉搏， 真不知要减损几 多魅力啊 ! 这正如榻榻米上有几条小河在流淌，水聚满了池子，随处捕捉着灯影，逐渐变得 纤细、幽微、闪闪跳跃，在夜的肌肤上织造着泥金画般的绫罗。我每次端起汤碗来，就感到 掌心里承载着汤汁的重量， 我最爱那新鲜而温暖的情味。 那感觉宛若手里捧着一个刚落地的 婴儿胖乎乎的肉体。汤碗至今依然使用漆器，这是很有道理的。 ②我把汤碗置于面前，汤碗发出咝咝声， 沁入耳里。我倾听着这遥远的虫鸣般的声音， 暗想 着我即将享用的食物的味道， 每当这时， 我便感到堕入了三昧之境。 这是黑暗中闪烁的烛光 与漆器，合奏出来的无言的音乐所起的作用。 漱石先生曾经在 《草枕》 一书中赞美羊羹的颜 色，这么说来， 那种颜色不也是冥想之色吗？冰清玉洁的表层，深深汲取着阳光， 梦一般明 净，含在嘴里，那感觉，那深沉而复杂的色相，绝非西式点心所能见到。奶酪等与之相比， 何其浅薄、 单调！这羊羹盛在漆器果盘里，其表面的色泽看起来明显地黯淡而深沉，同样唤 起人的冥想。 人将这种冰冷滑腻的东西含在嘴里的时候， 感到室内的黑暗仿佛变成一个大糖 块，在自己的舌尖上融化。哪怕是口感不佳的羊羹，这时也会平添一层特别的美味。细想想 便会明白，我们的饭菜总是以阴翳为基调，和“暗”有着割不断的关系。 ③也许有人说， 黯淡光线里的模糊之美不是真正的美。 然而前面已经说过， 我们东方人在一 些不起眼的地方使阴翳生成，就是创造美。我们的思维方式就是如此。 美，不存在于物体之 中，而存在于物与物产生的阴翳的波纹和明暗之中。 夜明珠置于暗处方能放出光彩， 宝石曝 露于阳光之下则失去魅力，离开阴翳的作用，也就没有美。 ④最近《大阪朝日新闻》 有文章嘲笑大阪府官员为了开辟高尔夫球场， 滥伐森林， 毁坏山丘。 将深山老林里的暗影也要剥夺， 简直是昧着良心造孽。不过， 这也是一种牢骚话， 我也深知 今天的形势很难得，不管怎么说，日本既然沿西方文化迈出了脚步，也就只好勇往直前了。 然而，我们必须觉悟， 只要我们皮肤的颜色不变， 我们所承担的损失将永远压在自己的肩头。 当然， 我写这些的意思是，我想在某些方面， 例如文学艺术等，或许也还有弥补这种损失的 办法。 ⑤我想，我们已经失去的阴翳的世界， 至少要在文学的领域唤回来。 使文学的殿堂庇檐更深， 将过于明亮的空间塞进黑暗，剥去室内无用的装饰。不一定家家如此，哪怕先有一家也行。 究竟如何呢 ? 姑且先把电灯熄灭看看吧。 35．赏析第①段画线句。 36．分析第②段引漱石先生在《草枕》中对羊羹的描写的目的。 37．分析第③段的作用。 38．评析第⑤段所蕴含的思想情感。 35． 运用比喻的手法， 将充满动态的烛光火影比作小河流淌， 将光与黑暗的交错比作泥 金画般的绫罗，生动形象地描绘出了由阴翳所形成的光影梦幻之美。 36． 《草枕》 中对羊羹的描写着重于羊羹所呈现的梦一样的深沉复杂的色相， 突出了羊 羹这种食品与西方食物相比下的独特性。 作者以羊羹与漆器相配， 生动形象地写出了阴翳之 美带给人的心理上的舒适与安慰， 强调“我们的饭菜总是以阴翳为基调， 和“暗”有着割不 断的关系”。从而更加凸显了日本传统文化中对于“阴翳”之美钟爱。 37． 全文在第三段从描写转入了议论。 批判有些人对阴翳之美的否定， 指出阴翳之美是 在日本人的思维方式和审美认知下产生的， 并以夜明珠与宝石作为材料， 论证阴翳是具有魅 力的。是对于全文阴翳之美的进一步肯定。为后文的针对现实的思考议论张本。 38． （ 1）“电灯”是指西方的文化，“电灯熄灭”喻指先切断西方文化的影响。 （ 2）作者对于日本的传统文化抱着深深的热爱，能够充分认识到日本传统文化的美的特质。 （3）对于西方文化的影响， 作者并没有完全否定其积极意义， 然而作者也认识到在这样的文化影响下， 传统文化的式微是一种损