《“门楣上家国,梁柱间文脉”》阅读练习及答案.docVIP

《“门楣上家国,梁柱间文脉”》阅读练习及答案.doc

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( 一) 阅读下面的文章,完成 8-11 题。 (12 分) “门楣上家国,梁柱间文脉” ——匾额和匾额文化的前世今 生 ①提到匾领,许多人可能觉得不是很熟悉。但如果说到普 通人家里挂的“积善之家”“天道酬勤”,街上店家的“同仁堂” “稻香村”,再到皇宫大院挂的“太和殿”“颐和图”就会感到匾 顿并不陌生。 ②匾额兴起于先秦,历经两千余年沉淀与打磨,成为我国传统 文化中一个自成体系的分支。匾额是我国传统建筑的重要组成部 分,相当于建筑的眼睛。匾额中的“匾”宇古也作“扁”字,《说 文解字》日 : “扁,署也,从户册。户册者,署门户之文也。”而 “额”,一说是悬于门屏上的牌匾。也有人说,横的叫“扁”,竖 的称“额”。简单来说,悬挂于门屏上,反映建筑物名称和性质, 表达人们义理、情感之类的文学艺术形式即为匾额。匾额有作为堂 号、表彰、祝福、商号、室内装饰等用途。 ③匾额在古代可谓“门楣上家国、梁柱间文脉”。匾额在历 史上还承担着一种特别重要的作用——民间旌表制度。与西方惯用 的奖章、证书不同,匾额不是个人的,不具有私密性,它是镶在村 头、钉在牌坊上,可以让一个族群、一个地方都感受到的荣耀。 ④《汉书》中就有记载,民间有一些乐善好施、急公好义的 人士,政府会给他们发匾,作为精神奖励,这是一种古代的激励机 制,维系着一种社会表彰制度。所以匾额在很多时候不是一个简单 的字号,它其实是要把围绕着修身、齐家、治国、平天下的很多担 当的要义传之子孙。 ⑤北京文物保护协会会长、研究员齐心说,古代有许多匾额 是由书法家题写的。这样的匾额不仅有文化意义,还有艺术价值。 匾文大多凝聚中华人文要义,浓缩圣贤学养精髓,承载书写者的信 仰、名节、担当,体现出浓浓的家国情怀,可谓“字字源典、词词 据史,是中国故事与哲理知识的宝库”。 ⑥现代社会,莫说寸土寸金的都市,连很多山野中的乡土建筑 在“新农村建设”中也都改成了楼房。在这种“水泥森林”中,很 难恢复当年“无处不匾、无室不匾”的盛景。 ⑦现在除了旅游景区、仿古建筑等一些特殊场所和建筑对匾 额有需求外,普通人家几乎不再悬挂匾额。匾额生存发展的生态已 经改变,其传承也必然面临困境。直接受到打击的,莫过于匾额的 生产了。 ⑧洛阳民俗博物馆馆长王支援说,行业凋敝,以制造匾额为 生的匠人师傅也随之越来越少。另一方面,他认为在古建筑的修 缮、复建中还是需要匾额的,仿古的建筑、旅游区也需要匾额,由 此形成了一个稳定的匾额市场。他坦言,机器制匾、 3D打印,都对 匾额技艺的生存造成了冲击,但是真正懂匾额的人,还是喜欢手工 匾额。 ⑨或许家家门口堂前悬挂匾额只能成为一种回忆,但作为中 华传统文化的组成部分,匾额文化的传承不容懈怠,正如北京科举 匾额博物馆馆长姚远利所说 : “匾额的缺失,使它巨大的社会教化作 用不复存在。由此,传统文化失去了一个可以依托的重要载体。” 因此,匾额文化的传承刻不容缓。 ( 选自 《光明日报》有删改 ) 文章第①段提到了“天道酬勤”、“同仁堂”、“太和殿”等匾额,这样写有什么好处 ? (2 分) 从说明方法的角度,简要分析第②段画线句的表达效果。(3 分) 下面句子中的加点词能不能删去 ?为什么 ?(4 分) 现在除了旅游景区、仿古建筑等一些特殊场所和建筑对匾 额有需求外,普通人家几乎 不再悬挂匾额。 .. 11. 下列对原文有关内容的说法,正确的一项是 ( )(3 分) 匾额兴起于先秦,是我国传统文化中一个自成体系的分支。 B. 政府会给一些乐善好施、急公好义的人士发匾、勋章、证书等,作为精神奖励。 C.古代的匾额都是书法家题写的,这样的匾额不仅有文化意义,还 有艺术价值。 D.在稳定的匾额市场中,机器制匾、 3D 打印,都对匾额技艺的生 存造成了冲击,手工匾额所占比重较小。 (一)说明文阅读 示例 : 这样的开头引出了本文的说明对象 —— 匾额 , 同时是从读者的日常生活、 熟悉的 事 物入手 , 使要说明的对象通俗易懂 , 更容易理解和接受 , 拉近了与读者的距离 ; 激发 了读者 的阅读兴趣。 示例 : 运用了打比方的说明方法。 将匾额比作建筑的眼睛 , 生动形象地写出了匾额对于 建 筑的巨大作用 , 是建筑的灵魂 , 让建筑充满灵气。同时匾额也是传统文化的重要载体 , 可以 使建筑具有浓厚的家国情怀。 不能删去;“几乎”,原意“接近于”;在原文中突出匾额悬挂在普通弄人家的可能性非常小(低);如果去掉,表示绝对,与原文不符;体现了说明文语言的准确性和严谨性。 11.A

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