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- 2020-12-22 发布于山东
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魂兮归来
①没有核的果实无法在自然界生存, 没有米粒的稻穗总是扬着无知的头颅。 那么失却了
魂魄的人呢?
②在这个传媒众声喧哗的年代, 在这个文化、 伪文化鱼目混珠的年代, 我们是否已被繁花迷了眼、丢了心?
③康德曾说:“有二事焉, 常在此心, 敬而畏之, 与日更新: 上则为星辰, 内则为德性。 ”
但是在今天,当我们只会坐在草地上,四十五度仰望空中生长的朵朵浮云时 (郭敬明 ),谁还能理解昔日哲人心中的敬畏之情?当“简单”的《老鼠爱大米》唱红大江南北时,谁还会重
拾“青青子衿,悠悠我心”那般泛黄的感动?
④当今的文化生活常流于简单、幼稚。无可否认,青春文学确实能带来梦幻般的感动,
通俗歌曲也不失为茶余饭后的消遣, 但倘若这一切成为文化的主流, 当一个人沉浸于其中难以自拔时,很难想象他能直面现实,让心智与身体共同成长。
⑤当今文化生活的另一股暗流便是平庸、 浮躁的喧嚣。 每天,大量的娱乐新闻让人们津
津有味地咀嚼明星的绯闻琐事,各类“速读名著” “小故事里的大智慧”常驻畅销书列。以至于有人不无忧心地说,当绿蒂主动投怀送抱时,维特还有什么烦恼?
⑥一个人可以忍受物质生活的贫困, 却不能不追求精神生活的高贵。 类似的文化快餐除了提供暂时的声色之娱,还有什么能留驻心田,在心湖里回荡几许波纹呢?
⑦个体的精神文化缺失令人遗憾, 但当其成为整体性的精神信仰缺失, 便是可悲甚至是可怕的情形了
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