基于山岳型道观园林环境特征的传统山岳型文化景观营造初探 ——以罗浮山自然保护区南入口文化主题公园为例.pdf

摘要 摘要 宗教文化是中华民族璀璨文化的重要组成部分，而宗教园林是中国古典园林三 大分支中独具魅力的一支。道教作为我国的本土宗教已经在中国的历史长河中绵延 发展了一千八百多年，具有中国本土特色的道教文化成为了中国丰富文化洪流中不 可或缺的一股浪潮。对道教文化主要载体——道教宫观及园林环境的研究，尤其是 与道教本义相辅相成的山岳型道教宫观园林环境的研究，无论是其所深蕴的道家哲 学自然观还是传统道观园林环境营造理论与手法，都能为当代传统文化景观的塑造 提供宝贵的历史经验和借鉴意义。 本文以山岳型道教宫观园林环境特征为研究视角，从道教文化及其本源出发， 以诸多中国传统山岳型道观园林为研究实例，在对山岳型道教宫观园林布局理法、 庭院环境和自然环境空间营构手法进行分析总结的基础上，对文化景观营构且尤以 宗教文化为特色、山岳为自然环境基底的传统山岳型文化景观营造进行归纳总结。 第一，传统山岳型文化景观营园基底思想可从道教生态美学观中得到重要启发，“无 为”之造园观和天人合一的生态造园境界都是当代文化园林塑造保有更高生命活力 的法宝；第二，从文化景观布局理法的角度出发，在相地选址方面应秉持地理环境 因子与道教文化精髓共同参与的科学择址观，以“天路历程”线性道教宫观群落布 局和打造整体“神山仙境”网状道教宫观群落布局为启发，建构突出文化脉络的立 体式群落格局，打造“构园无格”的景观单元布局；第三，要善于运用“以少胜 多”“巧妙借用”的庭院景观营构手法塑造朴素自然却内涵深蕴其中的文化景观，将 道教宫观园林的造园哲学运用到空间实景中来；第四，通过对“空间单元”重复节 奏的把控来掌握整个园林空间布排的节奏，在渐变与突变、拉长与缩短的韵律把控 中将传统道观园林空间序列的精髓融糅其中。通过以上讨论以期为当代传统山岳型 文化景观营造提供可参考的价值。 关键词：道教宫观园林；文化景观；布局理法；空间营构；道教 I 目录 目录 1 绪论 1 1.1 研究背景 1 1.2 研究的主要目的及意义 3 1.2.1 传承中华传统文化中的道家哲学自然观 3 1.2.2 传承传统寺观园林环境营造理论与手法 3 1.2.3 促进罗浮山道教文化主题旅游产业的发展 4 1.3 国内外研究现状 5 1.3.1 山岳型风景名胜研究 5 1.3.2 道教及道教文化研究 5 1.3.3 道教宫观及道观园林环境研究 6 1.3.4 罗浮山与道教渊源研究 7 1.3.5 文化景观的研究 8 1.4 研究内容及方法 9 1.4.1 研究内容 9 1.4.2 研究方法及技术路线 9 2 道教及道观园林环境概述 12 2.1 道教概述 12 2.1.1 道教的发展、道派和主要思想 12 2.2 道教宫观概述 13 2.2.1 道教宫观的产生与发展 13 2.2.2 道教宫观的功能及特点 14 2.2.3 道教宫观的营构思想 14 2.2.4 道教宫观的文化 15 2.3 道观园林环境概述 15 2.3.1 宗教园林环境特点 15 2.3.2 道教思想与道观园林艺术 16 3 山岳型道教宫观园林 20 3.1 道教思想与山岳景观 20 3.1.1 山岳景观对道教的影响 20 3.1.2 道教思想对山岳景观的影响 21 3.2 山岳型道教宫观布局理法分析 24 IV 目录 3.2.1 山岳型道教宫观的择址特征分析 24 3.2.2 山岳型道教宫观的布局特色 29 4 山岳型道教宫观自然环境空间营构 34 4.1 引导空间 34 4.1.1 引导空间的功能作用