《见之不若知之,知之不若行之》阅读练习及答案.docVIP

见之不若知之，知之不若行之 “见之不若知之，知之不若行之”，这是习近平主席在 2015 年亚太经合组织第二十三次 领导人非正式会议上的讲话中所引用的一句古语。 该句出自 《荀子·儒效》 ，完整的表述是： “不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行之而止矣。” 《儒效》属于该书的核心篇章。“儒效”，顾名思义，即指儒家之道的效用，这是古代中 国君臣贤哲反复讨论的议题。荀子在该文中，竭力论证作为儒者在治国理政中的关键作用。 当论及儒者所应具备的素养时，荀子明确指出，对于求知闻道而言，没有听到不如听得到， 听得到不如看得到， 看得到又不如心中理解， 而心中理解不如亲身实践。 唯其达到了亲身实 践，学问才算是达致知行合一的化境。 专就此句原意而言，荀子主张学习本身并非目的，学习的目标在于实践。古今所有贤达， 能够做到明辨是非， 言行一致， 为人处世无所差错，就在于他们勇于实践， 且善于将所闻所 见所知所思付诸实践。因此， 甲 ，知识即使渊博也难免多有谬误； 乙 ， 知道虽多亦不免由于理解不足而频生错讹； 丙 理解了却迟迟不去践行， 知识就算 敦厚丰富也终究不能解决实际问题。 一言以蔽之， 一旦与亲知实行相脱离， 儒者的见解虽偶 有所得，然究其实质也终非真知真得，并不具备普遍意义。用这种经验去处理问题，一百次 尝试恐怕一百次遭遇失败。可见在知行关系问题上，荀子强调