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冯梦龙“情教观” ———————————————————————————————— 作者： ———————————————————————————————— 日期： 2 下编 任何文学作品的产生都离不开创作者的劳动，从题材选择到思想内涵，都与 创作者息息相关。而作者的思想感情又离不开具体的生活时代，时代风气、思潮、文化、政治、经济等因素都对作者的思想感情产生影响，甚至直接塑造其思想情感。同时文学作品的产生还不可能离开文学传统，越是优秀的作品，与时代与作者与文学传统的关系越是密不可分， “三言”也不例外。美国的韦勒克和沃伦所著的《文学理论》 ，在批评了由文学“外在的”研究去诠释和评价作品的缺陷后指出，“文学研究的合情合理的出发点是解释和分析作品本身。无论怎么说，毕竟只有作品能够判断我们对作家的生平、社会环境及其文学创作的全过程所产生的兴趣是否正确。 ” [7] 反言之，文学作品里高于现实的构造，也一定反映了类似“作家的生平、社会环境及其文学创作的全过程”等等的客观实际，只有把它们和作品有机的结合起来进行研究才能避免偏颇。我们在“三言”中可见的这些状态，都受到了以下几个方面的影响： 第一章 冯梦龙“情教观”的影响 冯梦龙编纂的“三言” ,共收集我国古代短篇白话小说 120 篇。厚重的文学 作品集结成册，流传后世，凝聚了作者的辛劳和智慧，更闪烁着思想的光辉。冯 梦龙在“三言”序言中清楚