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华歆与王朗 华歆、王朗俱乘船避难，有一个欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽， 何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既 已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。 大意 华歆、王朗俱乘船逃难。一个人想要搭船。华歆感到很为难。王 朗说 ：“ （船里）恰好还很宽松，为什么不同意？”后来作乱的贼兵追上 来了，王朗想要抛弃所携带的那个人。华歆说：“先前之所以犹豫不决， 正因为考虑到这种情况了。既然已经接纳他，难道可以因为情况紧急 就抛弃他吗？”于是还像当初一样救助这个人。世人通过这件事来评 定华歆、王朗的优劣。 歆辄难之：华歆当即对此事感到困难。辄：当即。 幸：幸而，恰巧。 尚：还。 可：肯，愿意。 贼：这里指作乱的人。 舍：扔掉，抛弃。 本所以疑，正为此耳：起先之所以犹豫不决，正是因为考虑了这 种情况。所以，的原因。 纳：接纳，接受。 托：请托，请求。 宁：难道。 邪：相当于“吗”，表示疑问。 拯：救助。 人物解析： 王朗表面上大方，实际上是在不涉及自己利益的情况下送人情。 一旦与自己的利益发生矛盾，他就露出了极端自私、背信弃 的真面 孔。这是一种不负责任的表现.华歆则一诺千金，不轻易承诺，一旦承 诺就一定要遵守，而且他考虑而问题十分周到。我们应该向华歆学习， 守信用、讲道 .不有失君子风度，有基于自古以来的优良传统。像王 朗那样的德行，是应该被人们所鄙弃的。 2.师旷论学 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不 炳烛乎？” 平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？” 师旷曰：“盲臣安敢戏其君？nei 臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮 而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰 neim 与昧行乎？” 平公曰：“善哉！” 翻译文中句子。 1 安有为人臣而戏其君乎？ 2 老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？ 下列句子中“之”字用法不同的一项是（ ） A 、臣闻之 B 、如日出之光 C 、默而识之 D 、学而时习之 这则短文告诉人们一个什么道理？ 3.衰溺 永之氓咸善游，一日，水暴甚，有五六氓乘小船绝湘水。中济，船 破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？” 曰：“吾腰千钱，重，是以后。” 曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷益怠。 已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又 摇其首，遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？ 翻译下面的句子。 1.中济，船破，皆游。 2.且若是，得不有大货之溺大氓者乎？ 这个故事留给我们的启示是？ 4.七录 溥幼好学， 读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者 六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲日沃汤数次，后名读书之 斋曰：“七录”。 翻译下面的句子。 1.如是者六七始已 2.后名读书这斋曰“七录” 对下列句中加点的词的意 判断正确的一项是（ ） ①后名读书之斋曰：“七录” ②名之者谁 ③不能名其一处也 ④山不在高，有仙则名 A ．①与②相同，③与④也相同 B．①与②不相同，③与④也不相同 C．①与②相同，③与④不相 D．①与②不相同，③与④相同 5.害群之马 黄帝将见大隗乎具茨之山，方明为御，昌寓骖乘，张若、謵朋前马， 昆阍、滑稽后车；至于襄城之野，七圣皆迷，无 问涂。 适遇牧马童子， 问涂焉，曰：“若知具茨之山乎？” 曰：“然。”“若知 大隗之所存乎？” 曰：“然。”黄帝曰：“异哉小童