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- 2020-12-28 发布于北京
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第20课 创造宣言
(一)基础练习
1.给下列加点字注音?遁词( ) 玄奘( ) 懦夫( ) 苏彝士( )?
【答案】dùn??xuán?zàng??nuò??yí?????
【解析】识记并积累重要词语的读音。
2.解释下列词语?遁词:?鲁钝:?众叛亲离:?
【答案】遁词:因理屈词穷而避开正题所说的推托应付的话。??鲁钝:不敏锐,笨拙。??
众叛亲离:众人反对,亲信背离。形容十分孤立。
【解析】识记并积累重要词语的意义。?
3.根据课文内容填空? 《创造宣言》是一篇 ,作者反驳了 种不能创造的错误观点,从而得出 , 的结论。?
【答案】驳论文??五??处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人?
【解析】文章体裁与内容的理解与掌握。?
4.认真阅读课文,回答以下问题?(1)《创造宣言》这篇驳论文运用的主要写法是(????)? A.先破后立?????B.先立后破 ? C.边破边立 ?D.先破后立再破?
(2)本文作者的出发点和写作意图是什么??
(3)“歌德说:没有勇气一切都完。是的,生路是要勇气探出来,走出来,造出来的。”一句的含义及在文中的作用。?
【答案】(1)A??
(2)作者针对“不能创造”的种种错误观点进行有力的反驳,是为了大大增强人们的创造意识。??
(3)含义:只要有勇气,我们即使身陷绝境也能创造出一片天地。??作用:承上启下的过渡句。借歌德的话来论述玄奘、哥伦布、莫扎特最终成功是因为他们有勇气继续创造,点出了创造的重要性。??
【解析】熟悉课文,把握写法,理解内容,分析语句及其作用。
(二)阅读语段,回答问题。 创造主未完成之工作,让我们接过来,继续创造。? 宗教家创造出神来供自己崇拜。省事者把别人创造的现成之神来崇拜。恋爱至上主义者造出爱人来崇拜。美术家如罗丹,是一面造石像,一面崇拜自己的创造。? 教育者不是造神,不是造石像,不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人,是我们的神,是我们的石像,是我们的爱人。先生之最大的快乐,是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些,先生创造学生,学生也创造先生,学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。倘若创造出丑恶的活人,不但是所塑之像失败,亦是合作塑像者之失败。倘若活人之塑像是由于集体的创造,而不是个人的创造,那么这成功失败也是属于集体,而不是仅仅属于个人。在一个集体当中,每一个活人之塑像,是这个人来一刀,那个人来一刀,有时是万刀齐发,倘使刀法不合于交响曲之节奏,那便处处是伤痕,而难以成为真善美之活塑像。? 教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。活人的塑像和大理石的塑像有一点不同,刀法如果用得不对,可能万像同毁;刀法如果用得对,则一笔下去,万龙点睛。? 有人说:环境太平凡了,不能创造。平凡无过于一张白纸,八大山人挥毫画他几笔,便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头,到了米开朗基罗的手里,可以成为不朽的塑像。? 有人说,生活太单调了,不能创造。单调无过于坐监牢,但是就在监牢中,产生了《易经》之卦辞,产生了《正气歌》。单调又无过于沙漠了,而雷赛布竟能在沙漠中造成苏伊士运河,把地中海与红海贯通起来。? 可见平凡单调,只是懒惰者之遁辞。既已不平凡不单调了,又何须乎创造。我们是要在平凡上造出不平凡;在单调上造出不单调。? 有人说:年纪太小,不能创造,见着幼年研究生之名而哈哈大笑。但是当你把莫扎特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯卡的幼年研究生活翻给他看,他又只好哑口无言了。? 有人说:我是太无能了,不能创造。可是鲁钝的曾参,传了孔子的道统;不识字的惠能传了黄梅的教义。惠能说:“下下人有上上智。”我们岂可以自暴自弃呢!可见,无能也是借口。? 有人说:山穷水尽,走投无路,陷入绝境,等死而已,不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘,毕竟取得佛经;粮水断绝,众叛亲离之哥伦布,毕竟发现了美洲;冻饿病三重压迫下之莫扎特,毕竟写出了《安魂曲》。绝望是懦夫的幻想。歌德说:没有勇气,一切都完。是的,生路是要勇气探出来,走出来,造出来的。这只是一半真理;当英雄无用武之地,他除了大无畏之斧,还得有智慧之剑、金刚之信念与意志,才能开出一条生路。?? 所以,处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人,让我们至少走两步退一步,向着创造之路迈进吧!? 创造之神,你回来呀!只要你肯回来,我们愿意把一切———我们的汗,我们的血,我们的心,我们的生命———都献给你。只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便是创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林。? 〖注〗陶行知(1891—1946),中国现代教育家。
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