专题08 《爱莲说》（知识梳理）（解析版）.docxVIP

PAGE 1 《爱莲说》知识梳理 一、作者作品。 《爱莲说》选自本文选自《周元公集》,作者周敦颐,字茂叔,世称“濂溪先生”,北宋哲学家、理学家。谥号“元公”,著有《太极图说》、《通书》、《周元公集》。他被公认为理学的重要创始人,他提出的“太极”和“无极”等哲学范畴和思想,在中国思想史上占有重要地位。 二、了解体裁。 　本文体裁是“说”,说,是一种古代的文体。既可以说明、议论,也可以用来抒发感情,还可以叙事,都是为了说明一个道理。 三、内容概说。 《爱莲说》的内容可以概括为：一条线索,即以爱莲为线索；两个陪衬,即以草木之花为莲的总陪衬,以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型,即以写三种花来写三种人：隐逸者 富贵者 君子。 文章共两个段落： 第一段,写“我”爱莲的原因和莲的美好的品格。 　　第二段,表明自己不慕名利、洁身自好的生活态度。 四、字音字形 甚蕃(fán)?淤泥(yū)?濯(zhuó)?清 涟(lián)?枝蔓(màn) 亵玩(xiè)?隐逸(yì)? 颐(yí) ?噫(yī) 五、词语汇总 （一）重点词语释义 甚蕃? (很多)　 陶渊明独爱菊 ? (惟独)? 世人盛爱牡丹 （非常） 出淤泥而不染 (表示转折) (沾染污秽) 濯清涟而不妖 (洗涤) (清水) (美丽而不庄重) 不蔓不枝 (长蔓延) (生枝节) 香远益清 (更加) (清香) 亭亭净植 (耸立的样子)(立) 可远观而不可亵玩焉 (亲近而不庄重) 余谓菊 (我)（ 认为) 花之君子者也 (品德高尚的人) 陶后鲜有闻 (少)? 宜乎众矣 (应当)（多）　　　 （二）词类活用 （1）不蔓不枝? 蔓:名词用作动词,长藤蔓。?（2）不蔓不枝? 枝:名词用作动词,生枝节。 （三）古今异义 （1）亭亭净植????植：?古义：树立???今义：种植?（2）宜乎众矣??? 宜：?古义：当。和乎连用,有当然的意思?　　??????????? 今义：合适,应当。?（四）一词多义 （1）清：濯清涟而不妖????澄澈?????????? 香远益清?? ?清香 （2）植：亭亭净植??????树立?????????? 缘坡植牡丹?? 种植 （五）虚词用法。 之 水陆草木之花????????????????结构助词,的 予独爱莲之出淤泥而不染???? 助词,用在主谓之间,取消句子独立性 菊之爱???????????????????宾语前置的标志 六、特殊句式 1.省略句: 出淤泥而不染,濯清涟而不妖。 即：出（于）淤泥而不染,濯（于）清涟而不妖 2.判断句: 予谓菊,花之隐逸者也；牡丹,花之富贵者也；莲,花之君子者也。 以上三句均为判断句,用“者也”表示判断。 七、课文翻译。 水里和陆地上各种草木的花可爱的很多。晋代陶渊明只爱菊花。自从李氏的唐朝以来,世上的人都很喜爱牡丹。我只爱莲花从污泥里长出来,却不被沾染,在清水里洗涤过但是并不显得妖媚,荷梗中间贯通,外形挺直,既不生藤蔓,也没有旁枝,香气传送到远处,更加使人觉得清幽,笔直、洁净地挺立在水中,可以在远处观赏,但不能贴近去玩弄。 我认为,菊花,是花中的隐士；牡丹,是花中的富贵者；莲花,是花中的君子。唉!爱菊花的人,在陶渊明以后很少听到了。爱莲花的人,像我一样的还有什么人呢？喜爱牡丹的人,当然是很多了！ 八、原句默写填空： （1）描写莲花高洁质朴的句子是：出淤泥而不染,濯清涟而不妖 （2）全文的中心句是：莲,花之君子者也。 （3）写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。 （4）公园花展,观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说,就是：牡丹之爱,宜乎众矣。 （5）表现主人不受世俗羁绊,对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱,同予者何人？ （6）与“近朱者赤,近墨者黑”相对比,集中表现莲高洁品质,现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染,濯清涟而不妖。 （7）最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲,花之君子者也。 （8）比喻君子通达事理,行为方正,美名远扬的句子是：中通外直,不蔓不枝,香远益清。 （9）写君子行为方正,通达事理,不攀附权贵的句子是：中通外直,不蔓不枝。 （10）《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污,又不高慢自傲的句子是： 出淤泥而不染,濯清涟而不妖。 （11）同范仲淹〈岳阳楼记〉的“微斯人,吾谁与归”意