在庆祝复旦大学建校99周年大会上的讲话.docVIP

秦绍德:弘扬复旦精神，再创新的辉煌 ——在庆祝复旦大学建校99周年大会上的讲话 作者：（2004年5月27日）发布时间：2004-06-01 小字体 中字体 大字体 （2004年5月27日） 秦 绍 德 老师们，同学们，同志们： 今天，我们在这里隆重举行建校99周年庆祝大会。复旦已经走过了99个年头，正豪迈地向她的第100年进发。站在历史的长河中，我们不禁感慨万千。历经99年漫长岁月，复旦已经从最初的五十余名学生发展到拥有两万五千名全日制学生，从最初的大学预备学校发展成为文理医“三足鼎立”，拥有人文、社会、自然、技术、医学以及经济管理等学科在内的综合性大学，从一所不知名的江南小学校一跃成为享誉海内外的著名高等学府。一代又一代复旦人不懈奋斗，铸就了复旦今日的辉煌，也形成了复旦的精神和传统。今天，我想借校庆的机会，谈一谈复旦精神的问题。 去年校庆期间，全校发起了关于复旦精神的大讨论。一年来，广大师生员工积极参与讨论，踊跃发表见解，从不同的角度解读复旦精神。通过这次大讨论，我们对复旦精神的理解不断深化。 什么是“复旦精神”呢？“复旦精神”就是复旦人在近百年的奋斗中凝练而成的理想追求和价值判断，就是经过百年积淀而成的复旦历史底蕴和品格特征，就是复旦充满活力、不断发展的活的灵魂。这种精神是一代又一代复旦人在长期的奋斗中铸就而成的。一旦形成，它又有一种潜移默化的巨大力量，使每一个身处复旦的人都受到它的熏陶，身上或多或少地留下这种特殊的烙印。 历史上曾有不少先贤对复旦精神进行过概括，这些都成为我们今人认识的阶梯。复旦精神有着丰富而深刻的内涵，由于所处的历史时期不同，每个人都会用自己的语言、自己的理解去加以阐述。而且，复旦精神也并不是一经提炼便被固定下来的几个条条，复旦精神的内涵随着时代的脚步在不断丰富和扩大。因此，任何复旦人都不要期望穷尽对复旦精神的认识。这才是对待复旦精神的科学态度。 这里，我想概括一下大家的想法，对复旦精神的总体特征和内涵作一些描述。 应该看到，复旦的发展历程是与一百年来中华民族的解放和振兴分不开的，复旦深深地扎根于民族，扎根于中华大地。复旦的创校史，就是中国近现代史的一部分；复旦的崛起历程，就是新中国高等教育事业发展的缩影。讨论复旦精神，不能脱离历史大背景去抽象地思考。 与其他大学相比，复旦精神有几点特别突出： 第一，爱国奉献、服务大众是复旦的传统。 复旦的爱国传统是与生俱来的。1905年，我国近代著名教育家马相伯先生和爱国师生们，为反抗外国教会势力的文化垄断和干涉，毅然宣布脱离震旦学院，创立复旦公学。1927年，我国著名医学教育家、公共卫生学家颜福庆先生和一群爱国教师也是为了打破外国人办的医学院校的垄断，创办了第四中山大学医学院，这是上海医科大学的前身。复旦和上医的创立都是伟大的爱国壮举，都寄托了国人自主办学、教育救国的希望。 此后，在风雨如晦的日子里，复旦和上医都形成了爱国革命传统。复旦老校长李登辉先生将“团结、服务、牺牲”作为复旦精神的主要内容。历史上，不少优秀的学子都积极投入了反帝、反封建的斗争，他们一直站在斗争的最前线，据不完全统计，至少有13位复旦学子为新中国的诞生献出了自己年轻的生命。当时，复旦被誉为爱国民主的堡垒。上海解放后，为了解放全中国、巩固新生政权，复旦有780名学生响应党的号召，积极参加南下服务团和西南服务团，参加人数列上海高校之首。在这前后，一批留学海外的优秀学子也怀着赤子之心，克服重重困难，毅然回到祖国投身社会主义建设，投身新中国的教育科学事业，他们之中就有著名的谢希德教授。 热爱祖国必然热爱人民。“胸怀祖国、服务人民”是复旦人的信条，也是上医人的信条。颜福庆先生早年就推崇“正谊明道”，要求师生“不计功利，为人群服务”。上医的校歌第一句便是：“人生的意义何在乎？为人群服务。服务的价值何在乎？为人群解除病苦。”正是在这种精神的鼓励下，一代代上医人发扬爱国主义和人道主义精神，努力为人民的健康服务。20世纪50年代，上医抽调骨干力量，筹建了重庆医学院，并援建了新疆医学院。 进入新世纪新时期，复旦人继承了老一代的优良传统。从支教到支医，从援疆、援藏到援滇，在西部，在基层，在最艰苦的地方，都能看到复旦人不畏艰苦、无私奉献的身影。最近涌现出的以“中国青年五四奖章”获得者冯艾为代表的研究生西部支教群体就是新一代复旦人爱国奉献的典型代表。我们为他们而骄傲。这再一次证明，爱国奉献、服务大众的复旦精神在新的历史条件下得到了继承和弘扬。 第二，学术独立、思想自由是复旦的理念。 建校之初，马相伯先生就提出了“崇尚科学，注重文艺，不谈教理”的宗旨。1925年的老校歌中写入了“学术独立、思想自由”的词句。从此，“学术独立、思想自由”便成为复旦人高举的一面旗帜。 “博学而笃志，切问而近思。”复旦人历来热爱科学、崇尚科学