俄汉语言世界图景中熊的观念对比.docVIP

精品文档，助力人生，欢迎关注小编！ 俄汉语言世界图景中熊的观念对比 摘 要：语言世界图景（языковаякартинамира）是语言文化学里的一个重要内容。世界图景指的是外部事物和内部形象的总和，在这一理论的指导下，人们会关注到外部事物的直观性以及内部事物的形象性。通过对语言的世界图景进行分析，有利于我们更好地将文化与语言相结合起来，这也是文化语言学的重要研究内容。熊作为自然界中存在的动物，广泛分布于中俄两国。两国间对于熊的形象以及观念认识有着许多相似之处，当然也存在着极大的不同。本文就将从语言的世界图景理论出发，对两国语言中熊的观念进行简要对比。 关键词：语言世界图景；熊；观念 一、语言世界图景概述 世界图景这一概念首先是由德国物理学家赫兹提出的，最初是被应用于物理学领域，总的被概括为外部现象和内部事物的总和。而后这一概念被应用到语言学领域之中，德国语言学家洪堡特是最先关注这一理论的学者，而俄罗斯学者玛斯洛娃（Маслова）认为，对该语言集体来说“语言世界图景是词语、语法中的关于世界的知识的总和”。因此我们在关注语言本身的同时，也要深入其内部去探求这一语言现象背后的文化内容。从语言世界图景的两个方面，即外部现象和内部事物两方面来看，它的构成有两个显著特点：1.存在于社会生活中的语言的现实性。2.语言背后体现出文化的理念性。无论哪个国家，立于地球之上，除了关注“自我”外，也无法忽视“他者”的存在。（樊小玲，教科书叙事：自我认知、世界图景与国家形象传播，中国传媒大学学报，2020），这在语言中表现为我们不仅可以从语言中清晰地看到一个国家、民族和社会的“自我认知”实现的过程，还可以看得到其对于自身之外的“他者”——世界上的其他国家、民族与社会的描摹。因此，从语言的角度出发，我们可以对本国以及其他国家的语言对应的观念加以分析和比较。 二、几点语言世界图景的研究成果 语言不同，语言世界图景就不同；语言不同，思维方式就不同；语言世界图景与民族文化有一定的关系；语言中包含了社会成员对于民族的认识，这是精神文化在语言世界中的结晶。总体来讲，语言作为社会文化的重要组成部分，在社会现实和民族观念中都发挥着重要作用。文化的不同造成了语言的不同，语言的不同导致了思维方式的不同，也就造成了对于社会的认识不同。 三、语言文化学中的“观念” 观念源于哲学领域，后来被引用到其它学科，成为一个跨学科术语，它“具有整合性、交叉性、多指性等特点”。（陈宇、杨慧，浅析语言文化学视角下的концепт，白城师范学院学报，2020 年第 4 期），以斯捷潘诺夫为代表的文化学派，把全部文化理解为观念及其关系的总和。他把观念研究看作是解决语言意义和民族文化、语言与民族思维关系的最有效手段，是语言文化学的主要研究对象。他认为，文化观念存在于个体和集体意识中，是约定俗成的、表现民族精神的基本单位，是用来对意识、语言与文化及关系进行综合研究的对象。因此从“观念”出发，我们可以探究民族文化的差异，可见语言是一种手段，观念是一个过程，文化差异则是一种结果。 “观念”、“语言世界图景”是语言文化学中的重要概念，通过将二者结合运用，我们可以看出：语言是文化的一种形式，也是研究文化的一种工具，而观念是一个过程。也就是说我们可以利用语言，从观念角度出发，去探究語言的世界图景。本文正是运用这一方法对中俄两国中“熊”的观念进行对比。 四、汉、俄语言世界图景中熊的观念对比 （一）汉语和俄语词典中的“熊” 在湖北辞书出版社和四川辞书出版社合著的《汉语大字典》中，熊被解释为以下含义： 1.哺乳动物，体大，尾短，四肢短而粗，脚掌大，能直立行走，也能攀树，种类很多，有“棕熊”、“白熊”、“黑熊”等：狗熊（即“黑熊”）。熊掌；2.方言，指斥责：挨了一顿熊；3.姓氏。 （二）在维基百科中，熊被解释为以下含义： 1.семейство млекопитающих отряда хищных（一种凶猛的哺乳类动物）；2.Фамилия（姓氏） 通过对两国权威词典中关于“熊”的释义进行比较，我们可以看到，熊作为一种哺乳类动物，广泛分布于北半球的中国和俄罗斯，因此两国人民的意识之中便存在熊的观念：哺乳动物、凶悍、高大。且人们对熊的种类进行了详细的划分。另外，“熊”在两国中都可以作为姓氏，例如俄罗斯现任总理Дмитрий Анатольевич Медведев（德米特里·阿纳托利耶维奇·梅德韦杰夫）。但是，不同的一点是，我们从俄语的释义中看到的是“熊”的中性释义，而汉语释义的第二点明显带有贬义的色彩。联系我们的现实生活，也可以发现这一点。例如：“熊样”、“裹得像个熊一样”等等。这些