红白喜事礼仪大全之6：北方农村丧葬习俗.pdfVIP

仅供个人参考 丧葬习俗 蒀 丧葬习俗县内丧葬习俗在建国之后，虽有所革新，但举办丧事，农民家庭一 般仍按历史相沿的传统习俗进行。（1）准备“后事” 人生百岁总有一死。当人 老年迈以后，本人或家属其他成员则要为其准备身后用物。最主要的一是棺材， 二是寿衣。当地习俗，这两样东西一般都在老人生前准备好。过去备棺材，木材 以柏木为最好，板料越厚、棺材越大越好。寿衣要备衣、裤（裙）、鞋、袜、帽， 衣裤应有棉有单，寿衣颜色多为红、蓝，忌黑、忌花。这些备用物品看似不吉利， 但谁都不忌讳。有些人家准备的早，结果多年死亡不至，到另一世界的衣物、“房 子”只好仍处在备用中。（2）老人病重期间的礼俗 病人病重期间，儿女一定要 陪护身边，否则为不孝。亲戚一定要携礼物看望，否则若病人死后无法面对死者 及其家属（不知者除外）。凡重要的亲戚应当多次探望病人。病人病危时，不在 病人身边的重要亲属，病家应通知前来，以防事后落“埋怨”。（3）弥留之际与 初亡时的处置 咽气前，儿女要守护身边，并为其理发（女人梳头）、净面、洗脚、 看寿衣。气断，全家举哀。入敛时，死者脸蒙黄表纸，曰“蒙脸纸”；口含一铜 钱或硬币，曰“噙口钱”，背垫铜钱或硬币，曰“垫背钱”；手持线串小面饼，曰 “打狗饼”，小饼个数与死者年岁相等。棺头点一黑瓷灯，曰“引魂灯”，放一陶 盆，供停灵期间焚纸用，曰“老盆”灵房门口搭棚，曰“灵棚”，棚内设供桌， 供举行吊祭仪式用；院门外放“指魂纸”，白纸条之条数与死者年岁相等。（4） 着孝 孝布白色，。儿子剃头，戴斜角孝帽，帽订麻匹，谓之“披麻”；腰束茼绳 拖地，谓之“拦腰绳”；赤足穿草鞋，手执柳木哀杖，哀杖裹以指魂纸。儿媳披 发，顶褡头，束腰绳，穿草鞋。女儿戴孝同儿媳。侄辈戴平角孝帽，孙辈戴“柿 花”孝帽。吊客中闺女婿、侄婿束孝带，戴平角孝帽；孙婿、外孙婿束孝带，戴 “柿花”帽；其余一律戴平角孝帽。（5）送汤 当地叫“泼汤”。临沭地方人死之 后，一般三日而葬。葬前，每日早、午、晚三次送汤。初次送汤之前，要为死者 举行“报庙”、“指路”仪式，到土地庙向净王爷报到，并予以指引路线。送汤时， 孝男孝女分开进行。男由长子带领；女由长媳带领，并由长媳提汤壶。孝男孝女 送汤时必须痛哭，哭的越痛越显孝道；不哭则显对死者无感情，不孝。每次送汤， 除丧家男女跪拜致哀外，吊客也要行跪礼吊祭，丧家儿女们陪祭。（6）报丧 此 地叫“对信”。出殡前一日早，主事人把应前来参加吊丧亲戚的名单，分路排好， 由数人分头通知各地亲戚，对信的人手持白布条，向每一亲戚说明死者姓名、接 待吊客的时间，出殡的日期。亲戚按通知前往吊丧，俗称“吊纸” . （7）请灵 与送灵 夫妇二人如有一人已死亡，出殡的前一日晚应对先死者举行请灵仪式。 事先写好所请灵魂的牌位，再写一张请灵文，孝子们到巷口或郊外，主事人念完 请灵文，焚烧了，行礼毕返家。即将死者之灵请回家。先死者便与后死者在家共 席享祭。这也是丧家孝子贤孙们对先逝父或母的一种纪念方式。殡日早天明时， 再将先逝者的灵魂送走，曰“送灵”。因为后死者随之也要归茔。（8）辞灵殡日 午后，将死者灵魂自家中送走的一道仪式。由丧家孝男孝女同吊客一同进行。（9） 送盘缠 这是活人为死人即将归于另一个世界的时候，送上吃、穿、花、用等物。 这些用物除了烧纸之外，就是纸扎的牛、马、轿、车及金库、银库、童男童女等。 随同祭奠仪式一并烧之，礼即告成。（10）出殡 辞完灵，送完盘缠之后，紧接着 就是出殡，当地又叫“拉棺”。拉棺仪式与辞灵、送盘缠仪式相比反倒简单。接 棺前，孝子们先要跪拜放棺材的木架或拉棺材的车辆，叫做“拜架子”或“拜车”， 以祈求死者归茔的路上平安。此后即将棺材抬出院外的路上，孝男孝女泣跪于棺 不得用于商业用途 仅供个人参考 前，在棺材起行的一霎那，主事者将“老盆”放在长子头上绕一圈摔碎，谓之“摔 老盆”。然后由庄邻们组成的杠子队抬棺入墓，或由汽车、拖拉机拉棺入墓。这 时帮忙的庄邻则分别拿着镢、锨、小车等用具，去坟地为死者添土埋坟。出殡时， 孝男们及主要男性亲属应送到墓地，直到棺材入土仪式完成方回。（11）守灵据 传说，人死后，虽出殡，五七之内灵魂不离灵屋，因而应当守灵。守灵者是死者 的儿孙及侄子们。他们在灵屋睡草铺，与亡者共眠，以免亡者寂寞。守灵一月零 五天。（12）瞧坟 新葬后，头三日，每晚儿孙们要到坟上看望，谓之“瞧坟”。 瞧坟是生者安慰死者，也隐含护坟防盗防破坏之意。（13）上坟葬后三日上“三 日坟”，七