《第5课三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融》课堂教学教案教学设计(统编人教版).docxVIP

三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 课标要求： 通过了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络， 认识 三国两晋南北朝时期的民族交融，区域开发的新成就。 能够在年代尺上标出曹魏建立、西晋统一、东晋建立、北魏统一 北方、隋朝统一南北等重大历史事件时间点。 认识民族交融的多面向， 汉人胡化和胡人汉化， 北魏时期民族融 合以及民族融合回流现象。 多角度认识孝文帝汉化举措的影响。 历史发展大势是由分裂对峙重新走向统一。中华文明的扩展。 丧乱贴 释文：羲之顿首：丧乱之极，先墓再离荼毒，追惟酷甚，号慕摧绝，痛贯心肝， 痛当奈何奈何！虽即修复，未获奔驰，哀毒益深，奈何奈何！临纸感哽，不知何 言！羲之顿首顿首。 王羲之的先墓指的是在琅琊临沂的祖墓， “先墓”初“离荼毒”是在晋室渡江前 后，不过此时王羲之尚未成年。“再离荼毒”发生于公元 356 年燕太原王慕容 恪与段龛广固之战时， 燕军荼毒王羲之在琅琊临沂的先墓， 后由王羲之的好友荀 羡修复。在先墓被毁再毁， 而自己却不能前往整修祖墓的历史背景下， 王羲之遂 写作此信札，无奈和悲愤之情溢于纸上。 白骨露于野，千里无鸡鸣。民生百遗一，念之断人肠 曹操《蒿里行》 据该书《读史方舆纪要》记载，在当今中国版图范围内，先秦时期共有战争 661 次（此从周平王东迁算起），平均每年约 1.2 次；秦汉时期有战争 682 次， 平均每年 1.6 次，魏晋南北朝时战事最多，共有 1677 次，平均每年有 4.6 次。 ——施和金《中国古代战争的时空分布》 《中国社会科学报》 自永嘉截至刘宋之季，南渡人口（编户齐民）约有九十万，占当时政府编户 齐民五百四十万的六分之一。 ??换言之，亦即晋永嘉以来， 北方平均八人之中， 有一人迁徙至南方。 ——王仲茔《魏晋南北朝史》 上海人民出版社， 2016 年，第 322 页 石勒过泗水，攸乃斫坏车，以牛马负妻子而逃。又遇贼，掠其牛马，步走， 担其儿及弟子绥。 度不能两全， 乃谓其妻曰： “吾弟早亡，唯有一息， 理不可绝， 止应自弃我儿耳，幸而得存，我后当有子。”妻泣而从之，乃弃之。其子朝弃而 暮及，明日，攸系之于树而去。 ——《晋书》卷九十《邓攸传》 四三六年，魏灭北燕，北燕主冯弘族人冯业率三百人浮海归宋， 居住新会（广 东新会县） ，宋朝命冯业世为罗州 （治石龙县， 广东化县）刺史。冯氏非本地人， 号令不行。高凉郡（广东阳江县）有“蛮”族部落十余万家，酋长冼氏。冼氏有 女多智谋，善于用兵，梁末，罗州刺史冯宝娶冼氏女为妻。冼夫人约束冼氏部落 使从民礼，冯氏政令才得行施。陈霸先起兵讨伐侯景，得冼夫人援助，冼夫人成 为陈朝在岭南的重要支柱。冯氏数百人终于影响冼氏十余万家。 ——范文澜《中国通史》 人民出版社， 2009 年，第 493 页 固原北魏迁洛前漆棺上孝子画像。 北魏迁洛以后的石棺上孝子画像。 汉人胡化”： 高欢（鲜卑贺六浑， 496— 547）的曾祖高湖降魏，祖高谧得罪， 被迁徙到怀朔镇，到高欢时，一家完全鲜卑化??高欢家贫，在平城 服役，富家娄氏（娄氏有奴隶千人，牛马以谷计算，不知确数）女爱 他美貌，嫁给了他。高欢因此有马，得充函使（送信人）。他来回怀 朔洛阳两地，前后六年，觉得还满意。他到洛阳归令史（小吏）麻祥 管辖。一次麻祥给他肉吃， 照例，应该立着吃表示敬意， 他却坐着吃。 麻祥怒，笞高欢四十。??六镇人被贱视，就这个例子可以推知。 ——范文澜《中国通史》 第 673、676 页 高欢凭借六镇鲜卑人建立起政权， 他和他的继位诸子， 预防被汉 族融化，都有意保持鲜卑习俗，提倡说鲜卑语及武事。齐文宣帝（高 洋）的太子高殷，温和好学。齐文宣帝嫌高殷懦弱，得汉家（鲜卑人 称汉族人为汉家）性质，不像是自己的儿子。 高殷曾奉命去亲手杀人， 割了几刀，还没有割下头来。齐文宣帝大怒，拿马鞭打高殷，认为这 是懦弱的表现，不堪继承自己的地位。 摘编自范文澜《中国通史》第 677、607 页 徐显秀壁画墓《饮宴图》局部 徐显秀墓出土戒指 从历史发展大势来看， 北齐等时期形式上出现的鲜卑化， 只是历 史的一个短暂回流。 民族融合 杨坚自称出于汉族高门弘农杨氏， 在他身上兼具汉人胡化、 胡人汉化的双重 色彩。这种汉人和胡人兼容的身份，也体现在李唐王室身上。有人估计，唐朝宰 相 369 人中，胡人出身的有 36 人，占 1/10. 没有魏晋南北朝时期的民族大融合， 就没有统一强盛的隋唐王朝。 南朝以前，中国经济文化的主要基地只有一个黄河流域， 经过南朝， 长江流 域也成为主要基地， 中国经济文化的主要基地从此扩大了一倍， 隋唐时期的繁荣 就是在这个扩大的基地上产生的。 太原北齐娄睿墓《仪卫出行图》