小说阅读指导之乡土篇.docVIP

精品文档，助力人生，欢迎关注小编！ 小说阅读指导之乡土篇 面对现在高中生阅读面窄而又无方向感的现状，我想以小说流派中的中国现当代乡土小说为例，指导学生如何读，如何品，达到最终提高文学修养和写作能力的目的。 为什么阅读小说要按小说流派来读？ 小说是一个缤纷多彩的大花园。我们中学生走进这个花园后一时觉得很新鲜，什么都想读，这本小说翻翻，那本小说看看，往往没有系统性，随意性太强。没有目标的阅读是效果最差的，特别是以提高文学修养为目的的阅读课的阅读。我认为读小说时如果能按照一个流派组成一个系列来读，那样就会避免盲目性和无目的性，不会有“只见树木，不见森林”的后果。所以，我认为指导中学生按照小说流派的体系阅读就显得非常重要。 为什么要推荐乡土小说？ 每个小说流派都有自己的风格，也就是在小说中表现出来的共同特点。中国进入工业文明比较晚，所以反映城市题材的小说如《子夜》等没有反映乡村题材的小说影响大，所以乡土小说实际就是乡土中国的缩影，这是其一。我推荐乡土小说还有一个原因是我们的学生都是生活在广州这样的大城市，他们对中国的农村知之甚少，也需要了解，而且中国的乡土小说内容可谓一幅幅地方风俗画。只有读乡土小说才能读懂过去的中国，也才能明白现在的中国所走的道路。 对于乡土小说，我认为范家进的概念还是比较准确，引用如下： 乡土小说概念可与“乡村小说”一词互相置换，主要是从小说题材、人物及其故事发生背景上所作的一种限定，因此凡是写乡村，故事的主要背景发生在乡村或小镇，以乡村人物为主的小说皆可归入其中，而不再限于鲁迅在30年代所作的界定（其内核是“侨寓在外而写自己的故乡”）。20年代“浙东乡土小说作家群”，30年代的“社会剖析派小说”、“京派小说”，40年代的“山药蛋派”、“荷花淀派”以及建国后发展起来的“茶子花派”……宛如一条川流不息的长河，将东西南北各式乡土中国的人物、场景、故事及风俗蜿蜒曲折地展现在人们面前，从而大大丰富和拓展了20世纪的中国小说风景。① 笔者以为：中国的乡土小说作家作品异彩纷呈，在众多乡土小说作家中，有一路走的是雅的路线，以沈从文、汪曾祺、曹文轩为代表，对风格和情调有着独特追求；有一路走的是俗的路线，以赵树理、孙犁等为代表。本文以雅的路线为例，选沈从文的《边城》、汪曾祺的《受戒》、曹文轩的《草房子》作为研究对象。 一、人物形象 一部成功的小说必定有成功的人物形象，高明的作家都知道对小说人物要好好经营，这三位作家注意到了这一点，为我们绘画出三个女孩。从《边城》里，我们读出了在沈从文的“湘西世界”里，有这么一个人——翠翠，天真可爱，她是大自然的女儿，没有一丝尘世的“俗”，她是湘西那青山绿水中的一只黄麂，跳跃在青山丛中，沅江畔。《受戒》中，我们读出了在汪曾祺的“高邮世界”里的一批人，小英子活泼开朗，敢于表达与追求那份朦胧的情。而且小英子还是确有其人，她身上似乎有着少年汪曾祺的一个梦吧！《草房子》写于20世纪90年代末的北大，是一位学者型作家的代表作。他为我们寻找到了一块“油麻地”，在这块地里，一个个农村田园诗里的意象成了活灵活现的油麻地里的生命。纸月，既可看作如月之美，也可看出这个女孩命运的不幸。生下来无母，父亲与和尚的双重角色让她柔弱，只有外婆是她的亲人，让我们仿佛想起了那个在遥远的八九十年前的边地的翠翠的身影。纸月比翠翠有了俗世的欺侮，更让我们不得不爱这个孩子，怜悯她。 二、写作资源 每位作家都有自己的一块领地。在这领地里生活着一群人，一群山，一群水。而这些是他自己所独有的资源。比如这三个作家的资源都来自自己年轻时的甚至幼年时对故乡的回忆。“故乡”就是作家自己的写作资源。 王德威说：“尽管描摹原乡题材的作者背景、年岁有异，怀抱亦自不同，但他们的作品却共享不少叙事抒情的模式：或缅怀故里风物的纯朴固陋、或感叹现代文明的功利世俗、或追忆童年往事的灿烂多姿、或凸显村俚人事的奇情异趣。绵亘于其下的，则是时移事往的感伤、有家难归或惧归的尴尬，甚或一种盛年不再的隐忧——所谓的‘乡愁’，亦于焉而起。‘故乡’因此不仅只是一地理上的位置，它更代表了作家所向往的生活意义源头，以及作品叙事力量的启动媒介。”{2}每个人都有自己的故乡，故乡是作家的写作资源，野性湘西的青山绿水是沈从文的写作资源，高邮的水乡世界是汪曾祺的写作资源，金黄色的油麻地是曹文轩的写作资源。 曹文轩说，“童年确实留给了我太多太多的东西，几乎是取之不尽、用之不竭的”，“我在写小说时，总要找到一个依托——经验的依托。这个依托，十有八九是与童年的印象有关的。它是土壤，然后我再想着如何在这块土壤之上生长我的小说。只要这样，我心里才能感到踏实”。（《与一位古典风格的现代主义者对话——