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古希腊罗马文论 概述： 古希腊文论是西方文论的源头。 古希腊文论大致产生于公元前6世纪，在公元前5世纪至公元前4世纪达到顶峰。 古希腊罗马文论深受当时的宗教，哲学等其他文化形态的影响。 第一节 柏拉图 柏拉图：唯心主义 代表作：《会饮篇》《理想国》一、理念与模仿 理念论是柏拉图整个哲学的出发点和基本原则。理念并非抽象的概念，而是超越个别事物之外并且作为其存在根据的实在。 柏拉图以理念论为基础提出了颇具特色的艺术模仿论?。他认为，艺术是对现实世界的模仿，而现实世界又是对理念世界的模仿。 在柏拉图看来，艺术作为模仿的模仿，无法达到真理性的认识。二、诗的迷狂? 柏拉图认为，不同于画家和雕刻家，也不同于工匠型诗人，真正的诗人在神灵感发的迷狂状态中，不靠模仿的记忆就能创造出好的作品。 在柏拉图之前，已经有理论家注意到文学创作中的灵感与迷狂问题，但柏拉图是西方文论史上最早对这一现象作出生动描绘和系统研究的人。 三、文艺的社会作用 作为一个有着远大抱负的哲学家，柏拉图从他的政治理想出发，提出文学艺术必须为提升公民的品德服务，进而为建立理想国的目标服务。鉴于模仿文艺的巨大危害，柏拉图主张建立严格的文艺审查制度。 第二节 亚里士多德 亚里士多德：唯物主义 代表作：《诗学》《修辞学》一、模仿论（古希腊模仿论的集大成者）亚里士多德认为，文艺