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国家开放大学电大专科《中国文化导论》2023期末试题及答案（试卷号：2210） 盗传必究 一、选择题（每题2分，共20分） 在先秦跟儒学一样的显学，墨家思想中最强调的一点是（ 术 仁 博爱 兼爱 “舍生取义”是（）话。 孟子 孔子 苟子 墨子 3 .佛教传人中国的时间是（）。 先秦时期 秦汉之际 西汉时期 两汉之际 以下著作中，属于法家的是（）o 《萄子》 《庄子》 《商君书》 〈周易》 中国封建时代运用“外儒内法”的统治术是在（）就开始的。 先秦 秦 西汉 东汉 “礼”是中国传统文化的重要概念之一。下面有关“礼”的说明中，错误的一项是（） 指一种等级关系 指一种社会整合手段 C指一种礼仪 D.指互相之间赠送的礼品 古老的仙文化在后来跟道教有着密切的关系，但究其源头，却可从多个方面看出二者之间的差别, 下面所列，不正确的是（）o 先秦时期神仙之说就已广泛流行 仙文化与原始天文学有关 仙文化表现出万物有灵的思维，是道教所不具备的 仙文化中有祖先崇拜与图腾崇拜的迹象，跟先秦道家学说很不一样 从本源上讲，炼丹是（）的思想。 道家 道教 神仙家 佛教 鹤是中国传统文化中一种有代表性的文化现象。宋代享有“梅妻鹤子”美誉是（）。 苏轼 林违 陆游 辛弃疾 作为现代新文化运动标志的刊物是（）。 邹容的《革命军》 陈天华的《猛回头》 陈天华的《警世钟》 陈独秀的《新青年》 二、填空题（每空2分，共20分） 古代中国对人的区别，主要有两大类，即君子和小人。如果在面对现实时取群体意志就被视为君 子；否则，如果取以私欲为重，就被视为小人。 汉代对先秦儒学进行全面清理与升华的人是黄仲舒 在中国封建历史上，几乎所有的改革，都会受到保守派的极力阻挠，作为其依据的，就是所谓祖 宗家法前所未有，与所传之统相悖不能相容。 “安土重迁”意即安于故土，不轻易搬迁的意思，作为中华文化一种重要的特色，它体现出来的 是黄土文明农业文明的特征。 明代市民文化的发达，为我国民主意识的普及作了准备。 中国人办报始于林则徐组织人员编译的澳门新闻纸 爱国的表现有多种多样，首先表现在天下为公，其次表现在为了祖国的富强而奋斗终生，再次， 表现在对祖国大好河山的热爱和保护，最后，最重要的一点是保护祖国不受侵犯. 三、简述题（每题15分。共60分） 简述春秋时期士的崛起有哪些原因。 答：春秋时期士的崛起原因是多方而的。 首先，是经济基础。铁器的使用，生产力的提高，促使了脑力劳动和体力劳动的分工，使士 “不耕而 食”成为可能。（5分） 其次，社会原因。春秋时期，礼崩乐坏，宗法制度受到挑战，使士失去生活保障，他们便凭借才能重 新寻找生活出路和进行人生价值定位。（5分） 最后，是政治条件。诸侯为求富国强兵，纷纷招贤纳士。士于是作为政治智囊、军事参谋、外交使节、 思想精英步人了历史舞台。（5分） 简述唐代科举制的特点。 答：唐代统治者废除了魏晋时期只于士族选拔官员的九品中正制，取而代之的是给所有士子公平竞争 机会的科举制。它给了大批中下层士子或自耕农出身的读书人（寒士）一个通过考试参政的机会。（5分） 唐代科举与后代的不同之处在于其开放性和透明度。唐时科举不用糊名制，录取的关键并不在一次考 试的成绩，而在于平时的声誉。这既迫使考生在科考之前就要漫游天下以激扬身价，结交豪俊名流以求延 誉，使唐代士人从一开始就离开象牙塔，步人壮阔的社会生活，多方而体验人生，铸造其雄视百代的阔大 胸襟。另外，也迫使主考官员注意社会公识和舆论，以显示他的识贤和得人。二者相辅相成，共同激荡出 唐代士人壮浪豪纵的英发之气。（5分） 完善的科举制，以制度文化的形式，为寒士进入统治阶层提供了保证，从根本上消除了先秦战国时期 士人政治关怀的无秩状态。唐代寒士以士节为重，自觉地将个体的功名之心与国家的整体利益挂起钩来， 在为自己谋得统治集团一席之地的同时，也推动了这个统一大帝国文化的前进。（5分） 简述古代中国文化南移的过程。 答：从文化发展的角度看，中华文明呈现出随着时间推移不断南移之势。历史上，文化南移运动有三 个十分集中的时期。 第一个时期是南北朝时的永嘉之乱。五胡乱华，晋室南迁，迫使汉族士民大规模南移，中原文化随之 南播，打开了南方经济文化的新局面。到唐初，南方已经在经济上处于领先地位。（5分） 第二个时期是唐代的安史之乱。叛乱使黄河中下游地区残破凋弊，加上紧随而来的藩镇割据和政局动 荡，使士民再次大规模南迁。此消彼长，南方经济远远超过北方，为文化的南移埋下伏笔。（5分） 第三个时期是宋代的靖康之乱，给文化中心的南移以最后的推动力，完成了文化中心的南移。（5分） 简述近代西学东渐的特点及其意义。 答：近代以来，西方文化汹涌而来，表现为三点： 其一，西学传播的渠道大为增加。（3分） 其二，西学传人的内容广泛和丰富。（3分）