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架起阅读和写作的五彩桥教育论文 　　文学即人学,是人的感情、思想与自然,社会和谐共处,相互激活,相互欣赏,相互提高的一种生活方式。在广博的文学百花园中,散文是一株清丽的奇葩。然则,对于美文的阅读,更让人感觉是风情万种。我们可以从美文独特的神韵中品味出幽香和轻盈。这份馈赠足以让我们游目骋怀,极视听之娱。阅读美文是人类素质的生产过程,而作文是复杂的心志活动,一篇文章的诞生总是经历了客观内化和主观外化反复动作的过程。 　　高中语文教材主要包括两大板块,即阅读教材和写作教材。作为教材,他们只是向学生提供了一个蓝本,是学生获取体验和技能的载体。而阅读写作是学生语文素养的必备者,也是检测学生语文能力的重要依据。 　　仔细分析当前语文高考试题你会发现:第二大题的说明文阅读(9分),第三大题的文言文阅读(9分),第五大题的现代文阅读(22分),第七大题的作文(60分)共占150分的67%,其中现代散文阅读和作文共占150分的54%。处理好阅读和写作之间的关系,就是我们学习语文制胜的法宝。下面,我们共同来探讨如何在现代散文阅读教学中渗透写作指导。 　　高中语文课本中,有一篇很感人的文章《我与地坛》,写的是失去了双腿的青年作家感悟人生、感悟亲情的心理历程。 　　读完了地坛中的写景文字之后,我是这样引导学生的:“蚂蚁”、“瓢虫”、“蝉蜕”、“露水”是地坛当中的景物, ___正是在生不如死的日子里审视它们,因此才有蚂蚁“想透了什么”,才有瓢虫“爬得不耐烦了”,也才有蝉蜕的“寂寞得如同一间空屋”, ___赋予这些小生物以自身的感情体验,从中,我们读透了 ___受煎熬的心灵。学生通过体会、感悟,总结出写作中驾驭语言的技巧:那就是“著万物于我之色彩”、“物我一体”。方可有情动人。 　　作文必须要言之有物,必须对凡俗的事物有个人独特的感受和见解,习作才能脱颖而出。大凡学生们的作文中,人文底蕴已消失了,人的感情、地位也可怕地消失了。而《我与地坛》正是一篇有“自我”习作的典范。在教学中,我们不光去了解史铁生,品读他的美文,更重要的是体验到了写作的技巧。我们学习散文少不了阅读和品读,而在阅读中“建立起自己的思想”,也正是“我以我手写我心”。 　　李乐薇的散文《空中楼阁》很美吧? ___把一个不起眼的“山间小屋”写得有情有色:“山如眉黛,小屋恰似眉梢的痣一点”,“这棵树使小屋与人另一种印象,使小屋显得含蓄而有风度”,“小屋在山的怀抱中,犹如在花蕊中一般。”清新的文笔,犹如冬月春风、六月清泉,有谁不为之耳目一新。认真学习了《空中楼阁》后,你会有这样的体会:山间的一缕春风,水上的一轮明月,路边的一朵小花‥‥‥,耳得之而为声,目遇之而成色。把这“声”这“色”写出来,就是对生活的感悟,任何一篇文章的形成都是“感悟”的结果。 在学习这样的散文过程中,有表情地美读一番,“情动于衷而思愈远”,我们有一个共同的心愿,写作不正需要这样的灵气吗?以读促写,正所谓“常读名家千百句,始知文章非天成”。 　　上述足以向我们论证:从美文中完全可以开发人的写作潜能。 　　诚然,课本中的文章是典范之作,它对学生的写作有引领作用。除此之外,我认为,向学生推荐一些优秀的现代散文来阅读也是必不可少的。 　　李木生的《泰山赋》,饱含深情地对泰山的文化及品质 ___,呐喊一声“黎明,站在地球之巅的泰山,为宇宙司晨!”这一声振聋发聩,惊醒了多少中国的梦中人。泱泱华夏的炎黄子孙,只有挺直了腰板,才能和巍巍泰山和谐相并。 　　朱自清的《荷塘月色》,让我们领略了夏夜荷塘美景。荷花自古高洁,赏之脱俗;碧波幽幽,缕缕荷香。让我们感到尘埃涤尽,纤尘不染;一种静,一种美,会默默荡漾在心间。荷叶田田,花儿袅娜,月光静谧,心中升腾起的是一种多么和谐的意念阿! 　　特别是当我们和郁达夫先生一起回忆了故都的秋天之后,我们也醉心于秋的清、静、悲凉,同时,我们也获得了心灵的沉寂和雕凿。 　　散文作品中,往往伴随着 ___心灵的搏动。这种跳跃能产生神奇的内化力量,如同星火燎原般让众多的心灵相互激活,相互欣赏,相互提高。 　　沐浴散文作品的沁人心香,苏轼的名字久久回荡在我们的心上。它的千古绝作《赤壁赋》让我们看到了英雄末路时的乐观与豪放:即使在偏远的黄州,也有那清风、白露、明月的秋江美景。 　　从《赤壁赋》中,我们读到了“且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取”。这字字句句,如珠落玉盘,成就了苏轼的永恒。是文学的力量扶着词人走出了精神的底谷。芸芸后来人,正是在这精美的文学散文中得以精神的洗礼和重归。 　　对于高中学生,大量的习题是做不完的,如何变换方式让学生从习题中获得最大收获?对于这一点,我有以下尝试:试题下发后,第五大题的现代文阅读,学生往往是“望而却步”,干脆告诉学生“文章的习题不一定非得