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忻州剪纸艺术概说 剪纸是以纸为原材料，运用镂空，剪刻等方法表现美好 心愿的一种艺术形式，是传统民俗生活中最亮丽的一道风景， 源远流长，传承久远。若要为剪纸寻根溯源，现在发现最早 的文字记载在晋代，当时民间有正月初七过“人日”剪纸人， 立春之时剪纸燕的风俗，蕴涵着深远的迎福纳祥的文化内涵.。 唐宋时则很兴盛了，适用范围愈加广泛，杜甫“剪纸欲招魂” 的诗句，描述的恰是剪纸在巫术活动方面的运用。随着历史 的前进，时代的发展，剪纸的装饰性体现的更为浓郁，逐渐 成为一种独特的民间工艺艺术。剪纸与民俗生活唇齿相依， 漫长的历史变迁，剪纸承载着古老的民俗文化气息；丰富 民俗生活又给剪纸注入了生机和活力。从这个层面上讲，剪 纸艺术属于民俗文化，而且是其中的重要组成部分，理所当 然成为我们基层文化工作者研究和实践的一个重要内容。总 体来说，我市的文化工作者，尤其是在这方面有造诣有成就 的爱好者，近些年来确实做了不少工作，取得了一定的成绩。 但与我们悠久的历史相比，从创建先进文化的目标来讲，从 与时俱进的时代要求来说，差距还很大，还需要我们不懈 努力。只有把剪纸艺术置身于民俗文化活动中考察，与广大 群众的生活紧密结合，同时历史与现实相结合地去研究，这 样才能拓宽我们的视野。当然，从我们来说，这项工作仅仅 是一个起步。首先从收集整理资料开始，不要把这些已取得 的成果资料使其自然消失。这是一个很艰难的工作，是研究 与实践的第一步工作。没有这一基础性工作，一切将无从谈 起，本文就是这样一个尝试。 忻州剪纸艺术特征作为民间工艺美术和民俗文化的忻州剪 纸，同样历史悠久，源远流长，分布遍及于 14 个县市。忻 州剪纸多为剪刀剪法，也有使用刻刀的，还有剪刻兼用的。 所用纸品，有红纸和染色宣纸两种，其中前者多用剪刀，宣 纸多用大小不一的刻刀。其艺术特征可归纳如下几点：一 风格粗犷，具有浓郁的地方特色。忻州地处黄土高原的晋西 北地区，当地粗犷豪放的地域文化孕育了别具一格的剪纸文 化，从总体风格讲，具有质朴夸张、粗犷自然的山野风味。 大块大面给人以朴实、壮美之感，与江南剪纸特有的纤秀相 比，表现出一种北方黄土高原的独特风格。然而粗犷中不乏 工细，质朴中又具情趣，细微处处处浸透着写意的艺术神韵。 表现手法简练夸张，线条粗犷有力，形象整体感强，装饰手 法随意自然，浓墨中见淡彩，简练中表现出自然，夸张中抒 写真情。展示出当地淳朴的艺术魅力。所表现的故事内容， 生动活泼；生活情景，意味隽永；花鸟树木，各具形态；人 物动物，栩栩如生；福禄寿喜，形神皆备。体现出忻州黄河 文化与游牧文化相互融和的文化特色。二 题材内容宽泛， 而且与当地的节日习俗紧密关联，花样品种随时代变化创新。 忻州市传统剪纸内容多为人物、动物、花卉，神话传说，民 间趣事，自然风貌，民俗活动。如逢年过节贴窗花，男婚女 嫁粘喜字。并构成了由窗花、门笺、墙花、灯花、纸扎花、 枕花、绣样等众多品种组成的有较高美学欣赏价值的剪纸艺 术系列。数百年来，当地的民间艺人,能工巧手，以生活为依 托，将剪刻的人物事象与当地民情风俗融为一体，运用谐音， 理喻，象征、夸张等手法，以物喻意，托物寄情，创作出一 系列寓意深邃的吉祥喜庆图案，反映了当地老百姓祈福辟邪 的信仰崇拜和主宰自己命运的理想追求，表现出他们朴素 追求形神意美相一致的审美蕴意。最普及的如“龙凤呈祥”、 “二龙戏珠”、“孔雀开屏”、“鸳鸯戏水”、“连年有鱼”、 “双喜临门”等一些传统的吉祥图案，体现出人们追求现实 生活美满，保佑幸福平安的美好愿望和求福向上的一种精神 追求。剪纸的内容还与当地的风俗民情紧密关联。正月初一， 家家都要挂春笺，贴窗花，庆贺丰收、家业兴旺；正月十五 元宵节花灯要贴剪纸，热闹喜人；清明前一天，在黎明时分 要在门上贴一对公鸡剪纸，以防灾辟邪；五寨县过去七月十 五菜农以剪纸祭蔬菜，以免被草虫害；十月初一要用五色纸 剪成寒衣，寄托生者对死者的怀念。结婚时，大门两边和陪 送的嫁妆都要粘红艳艳的喜字，并将喜字与钱纹、瑞兽、花 鸟等形象有机的组织一起，粘贴于居室的玻璃和墙壁的醒目 处，来烘托渲染喜庆气氛。在保德一带生男孩后，要贴一对 红纸剪的葫芦，生女孩则贴一对梅花剪纸，褙上黄纸贴于门 上，一来为忌门，二来驱邪。就连寻常日子所用一些物品， 如枕头、手帕上的绣花，也是以剪纸为底样绣成的。剪纸成 了乡间巧妇凭借想象、描绘装点、美化现实生活，寄托她们 对美好事物的向往和憧憬的一种有效手段。建国 50 多年来， 我市的民间剪纸艺术随着时代的进步而发展。在继承传