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明至清中叶的经济与文化 一 · 经济新现象任务一:从明清封建经济达到顶峰,认识经济发展局限南宋谚语: “苏湖熟,天下足”明代谚语: “湖广熟,天下足”材料1:明朝人谢肇涮总结说,三吴地区赋税苛重,然而“闾阎不困”,就是因为当地人“射利无微不析,真所谓弥天之网,竞野之罘,兽尽于山,鱼穷于泽者矣”。在松江、苏州二府,棉作已经压倒稻作,“邑之民业,首藉棉布”;嘉兴、湖州二府,则是蚕桑压倒稻作,“蚕或不登时,举家辄哭”。——张帆《中国古代简史》江南农业多种经营,广泛种植经济作物,兼营产品初级加工或相关副业。 一 · 经济新现象任务一:从明清封建经济达到顶峰,认识经济发展局限清代土地与人口比例变化表(单位亩/人)年代面积(顷)人口(人)平均土地乾隆18年(1753)78011421836782584.25乾隆31年(1766)78071562080957963.75嘉庆17年(1812)79139393616000002.19道光13年(1833)74200003899420361.86高产粮食作物玉米、甘薯推广种植,粮食总产量大幅度提高。 一 · 经济新现象任务一:从明清封建经济达到顶峰,认识经济发展局限材料2:吴名声齿最繁,恒产绝少,家杼轴而户纂组,机户出资,织工出力,相依为命久矣……浮食奇民,朝不谋夕,得业则生,失业则死……染坊罢而染工散者数千人,机户罢而织工散者又数千人,此皆自食其力之良民也。 ——《明神宗实录》【思考】手工业领域出现新的经营方式,其特征是什么开设工场,自由雇佣劳动关系 一 · 经济新现象任务一:从明清封建经济达到顶峰,认识经济发展局限时间契约张数使用通货类别和数量洪武8宝钞7、银1永乐16宝钞15、布1宣德17宝钞4、布11、稻谷2正统48布29、稻谷11、银17景泰12布2、银10成化32银32弘治14银14【思考】自明代始,货币变化趋势,为什么?货币白银化商品经济的发展,尤其是对外贸易的发展,涌入大量白银;长途和大额贸易的需要 一 · 经济新现象任务一:从明清封建经济达到顶峰,认识经济发展局限材料3:一个地方如果没有徽州人,那这个地方就只是个村落。徽州人住进来了,他们就开始成立店铺,然后逐渐扩张,就把个小村落变成个小市镇了。——胡适无徽不成镇 一 · 经济新现象任务一:从明清封建经济达到顶峰,认识经济发展局限材料4:徽商“贾而好儒”……却成为徽商发展的障碍,如儒家“以末起家,以本守之”狭隘思想使得徽商发迹后不愿投人大量资金扩大再生产,而是“广营宅、置田园”,或 “求功名、重享乐”,封建小农意识劣根性在其身上充分体现。明清以后,专制政府提倡“存天理,灭人欲”,徽商也表现出一致性的行为。——《试析徽商文化衰落的原因》材料5:西方经过文艺复兴的洗礼,人文主义和人性论得到极大地弘扬,人的需求和创造性得到尊重,对于人的重视和尊重符合资本主义发展的需要,开放的思想和对无知探索的无比热情极大地促进了西方资本主义的发展,这是先进文化起促进作用的实例。——《试析徽商文化衰落的原因》【思考】对比中西文化发展,从徽商的没落认识中国古代经济发展的局限性。程朱理学日益僵化,阻碍资本主义发展;西方重视人文主义,促进资本主义的发展。封建小农经济占主导地位,日益僵化的专制统治阻碍社会进步与转型。 二 · 思想新异变任务二:探究明清思想领域的变化,认识思想发展的局限材料6:吾心之良知,即所谓天理也。致吾心之良知者,致知也。 ——王阳明:《传习录》材料8:良知良能,愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知,而愚夫愚妇不能致,此圣愚之所由分也。——王阳明:《传习录》材料7:以此纯乎天理之心,发之事父便是孝,发之事君便是忠,发之交友治民便是信与仁。 ——王阳明:《传习录》陆九渊 王阳明①陆王心学强调主观能动性,激励人们奋发立志;②以自己的内心为准则,又隐含一定的平等和叛逆色彩;③带有主观唯心主义倾向。①世界观:良知就是天理②方法论:致良知知行合一 二 · 思想新异变任务二:探究明清思想领域的变化,认识思想发展的局限材料9:士贵为己,务自适。如不自适而适人之道,虽伯夷叔齐同为淫僻。不知为己,惟务为人,虽尧舜同为尘垢豼糠。——《续焚书》提倡个性自由,蔑视权威和教条,否定传统伦理道德标准。李贽王夫之黄宗羲顾炎武 二 · 思想新异变任务二:探究明清思想领域的变化,认识思想发展的局限基本主张:政治上反对君主专制,经济上认为工商皆本。影响:①批判继承儒学,冲击儒学正统地位;成为近代民主意识的先声。②未能从根本上动摇儒学的地位。材料10:今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。……然则为天下之大害者,君而已矣。──黄宗羲《明夷待访录》材料11:有亡国,有亡天下曰:易姓改号,谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人,人将相食
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