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孔氏祠堂对联 齐名六逸 栾叶万年 上联典指春秋时教化万民的孔子。下联典指东汉孔融，曾任北海相，喜宾客，尝曰： “座上客常满，樽中酒不空，吾无忧矣。” 东山振铎 北海倾樽 上联典指孔子， 《孟子·尽心上》 ：“孔子登上东山，就觉得 鲁国变小了。 ”《论语·八佾》 ：“上天将把孔子作为木铎 (子民的导师 )。”“木铎”，谓木舌铃。“振铎”，谓摇铃来警省群众，引申为从事教育工作。下联典指汉天文学家孔融，字文举，鲁国鲁县人，曾任北海相，人称孔北海，又历任少府、大中 大夫等。为人恃才负气，喜欢宾客，曾说： “座上客常满，樽中酒不空，我没有什么忧虑。 ” 东山世泽 北海家声 同上。 德配天地 道冠古今 此联为河南省郑州市孔庙对联。 洙源萃秀 泰岳钟灵 全联典指春秋时的思想家、政治家、教育家、儒家创始者孔 子，他的陵墓所在地孔林， 在山东曲阜城北。 位居泰山之南。洙水源出新泰东北。西至曲阜城东北，与泗水分流。此指孔林地灵人杰之意。 系传洙泗 胄衍尼山 同上。 五经撰疏 两部鼓吹 上联典指唐孔颖达，撰有《五经正义》 。下联典指南朝齐国的孔稚珪，文辞工丽诙奇，戏以蛙鸣为两部鼓吹。 孔氏祠堂对联大全六字 孔女甘同殉难 丌氏曾受追封 上联典指东汉时期的孔融被曹操诛，其七岁小子亦受害。下联典指春秋时期的孔子娶丌官氏，至宋追封为郓国夫人。 孔氏祠堂对联七字 三山景色供图画 六代风流入品题 此联为清朝时期的孔尚任《桃花扇》书中的联句。 安富尊荣公府第 文章礼乐圣人家 上联典指孔府，在山东曲阜城内，为孔子后裔直系子孙“衍圣公”住宅。下联典指汉朝的孔仅、孔光、孔融，隋唐的孔颖达等历史名人。 千秋绝唱桃花扇 万古奇文论语篇 上联典指清朝戏曲作家孔尚任， 字聘之， 号东塘、 云亭山人，山东省曲阜人，孔子第六十四代孙。原隐居于石门山中，康 熙帝南巡经曲阜时，召他去讲经，破格授国子监博士，后任户部主事、员外郎等。经十余年时间，写成传奇剧本《桃花 扇》，此后不久即罢官还乡。另有诗文集《湖海集》 、《长留集》等。下联典指孔子，现存《论语》一书，记有孔子的谈话以及孔子与门人的问答，是研究孔子学说的主要资料。 墨兰飞舞秀而劲 思孟述贤博且精 上联典指清朝画家孔毓圻，孔子后裔，康熙丁未袭衍圣公。 字钟在， 号兰堂。 墨兰飞麟， 笔秀而劲， 深得赵文敏之旨趣。 下联典指战国初哲学家孔伋，即子思，孔子之孙。 “中庸”为其学说的核心。孟子曾授业于他的门人，发挥其学说，形 成了“思孟学派” 。后被尊为“述贤” 。著有《中庸》 。 弱翁钓珊瑚之树 冲远列凌烟之班 上联典指唐朝冀州人孔巢父，字弱翁，早年与李白、裴政等 六人隐居于徂徕山，酣歌纵酒，人称“竹溪六逸” 。后历官 给事中、河中陕华等州招讨使、魏博宣慰使，劝藩镇田悦归顺朝廷。好学而善辩多智，文采似珊瑚钩明润。下联典指唐初经学家孔颖达，字冲远，冀州衡水人。隋朝大业初年，任河内郡博士；至唐初，历官国子博士、国子司业、国子祭酒 等。奉唐太宗命主编《五经正义》 ，融合南北经学家的见解，形成唐朝义疏派，唐朝用其书作为科举取士的标准，贞观年间，图像绘于凌烟阁。 踏遍荒山犹未老 历尽千辛更知甜 此联为具有“九十年代的焦裕禄”之称孔繁森 (公元 1944～ 1994 年 )的诗句联。 迎春不看东郊信 贺岁同倾北海樽 全联典指东汉时期的孔融事。 孔氏祠堂对联八字及以上 北海贤相，名家簪缨继世 东鲁圣人，嫡派道学开宗 上联典指东汉学者孔融 (公元 153～ 208 年)，字文举，鲁国人（今山东曲阜） 。孔子二十世孙。勤奋博学，官至北海（今 山东昌乐）相，世称孔北海。有《孔北海集》 。下联典指春 秋时鲁国思想家、教育家孔子（公元前 551～前 479 年），为儒家创始者。 莲潭水明，直同泗水 半屏山秀，俨如尼山 此联为台湾省高雄市孔庙联。 幸问一龙，诗礼真传，自周鲁以来，理学名儒照青史复敦三物，子孙纯嘏，迁秋浦而后，瓜绵椒衍遍红尘 此联为安徽省东至县孔家村孔氏宗祠联。上联典指孔子向老子问礼事，孔子曾向弟子说： “我今日见老子，其犹龙（高 深奇妙，如龙那样变化不可测）邪！ ”下联“三物” ，指六德（知、仁、圣、义、忠、和） ，六行（孝、友、睦、姻、任、恤），六艺（礼、乐、射、御、书、数） 。“秋浦”，河名，说这一枝孔氏的迁徙。 曲阜旧家风，诗礼相传，留得麟经昭万世洞庭新庙貌，馨香以祝，绵延凤德永千秋 此联为孔氏祠堂对联。 泗水溯渊源，两字惟传诗礼 尼山留苗裔，千秋永享蒸尝 此联为孔氏祠堂联。 “泗水”，古代河流名， 流经山东省曲阜；“尼山”在山东省南部，东麓有夫子洞，相传孔子的父母在 尼丘（尼山）祈祷，而生孔子，故名丘，字仲尼。