中国建筑史讲义
第一篇 中国古代建筑史
第一章 前言
一、什么是建筑,什么是建筑历史:
什么是 建筑“ ”,作几十个定义恐怕也难结束,我们从历史的角度出发,可以这么说:
建筑是人为的人类生活空间;
为保障人类生息、躲避灾害之用而创造的空间;
为满足人类物质生活与精神生活需要而创造的空间;
建筑包括内部空间与外部空间,但外部空间不只是建筑。
《老子》第十一章(该书成于公元前 500 多年的战国初期)有:
埏(Shan) 埴 (zh í) 以为器,当其无,有器之用。
凿户牖 (You) 以为室,当其无,有室之用。 故有之以为利,无之以为用。
公元前一世纪古罗马著名建筑师维特鲁威在《建筑十书》的 “二、建筑的构成 ”一节中说: 建筑“
是由希腊人称作塔克西斯的法式,称作狄阿忒西斯的布置、比例、均衡、装饰,和称作奥厄科
诺弥亚的经营构成的 ”。(高履泰译《建筑十书》 10-11 页 ) (该书大约写于公元前 27 至前 23 年
间。 )在西方人的语汇中,没有 建筑空间“ ”这一概念。对建筑的这种认识,延续并指导西方建筑
达 2000 年之久,成了西方建筑文化的传统和教义。直到现代建筑开始之后,有机建筑的创始
人、 “举世公认的二十世纪的一位伟大的建筑师、艺术家和思想家 ”(《赖特》引言)在谈到过
这个观念和中国老子的关系时说: “正是老子,在耶苏之前五百年,首先声称房屋的实在不是四
片墙和屋顶,而是在于内部空间,这个思想完全是异教徒的,是古典的所有关于房屋的观念的
颠倒。只要你接受这样的概念,古典主义建筑就必然被否定。 ”(《赖特》40 页)赖特 1941 年
提出: “内部空间是建筑的主体,房间本身应显露出来,否则建筑物就缺乏现代感 ”(《赖特》
40 页)赖特说 原先我曾自诩自己有先见之明,认为自己满脑子装有人类需要的伟大预见“ ”。
当然,赖特所说的 古典建筑“ ”是指 “西方古典建筑 ”。
由此可见,中国人和西方人的古典建筑观有着根本地不同。
研究或说明这些空间的形成及不同时期的发展,就是《中国建筑历史》。
二、建筑的发展及其发展的原动力:
建筑是人类物质生活与精神生活所必需的空间,因此,建筑与人类的这两种生活相关联 ;两种生
活中,精神生活依附于物质生活, 生产是物质生活的基础, 所以, 生产是建筑发展的原动力, 而
生产中的生产力是建筑发展的决定性因素。 根据一般公式 : 生产力=劳动力 ( 体力和脑力 )+劳动
工具 (包括科学技术 ) 有什麽样的生产力, 就会有什麽样的建筑 ; 这种相适应的特点, 贯穿于整个
建筑发展的历史过程之中。这就是本课的研究对象与目的。
三、中国建筑历史的分期 :与通史的分期相同:
⒈古代史 :公元前 270 万年─公元 1840 年。
⑴ . 原始社会
⑵ . 奴隶社会
⑶ . 封建社会
⒉近代史 :1840 年─ 1949 年
⒊现代史 :1949 年─至今
附:中国古代通史时序 :
原始社会 :古猿从思维与制作工具开始,成为人类
旧石器时代 : 公元前 500 万年─公元前 1 万年 ;
早期 : 公元前 500 万年─公元前 10 万年 ;
1999 年在云南元谋竹棚地区发现 500 万年前的古猿人头骨化石 ;史称 :猿人 (直立人 ) ,打制石
器,分节语言,穴居野处,会用火管火,不分辈的乱婚制,早夭,三分之一的人死于 14─ 15
岁。
中期,公元前 5 万年─公元前 30 万年 ; 史称 : 古人 ( 早期智人 ) ,活动地域广,脑量增加,
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