对索绪尔《普通语言学教程》中文字与语言关系的理解.docVIP

精品文档，助力人生，欢迎关注小编！ 对索绪尔《普通语言学教程》中文字与语言关系的理解 摘要：作为现代语言学之父，索绪尔在《普通语言学教程》中提出了许多全新语言学概念，并讨论了语言和文字的关系等一系列文字学问题。本文旨在梳理和阐释语言与文字的关系，在索绪尔文字学系统思想的指导下，分析汉字这一特殊文字的实际情况。 关键词：索绪尔;语言;文字 一、引言 瑞士语言学家费迪南·德·索绪尔（1857-1913）是现代语言学的创始人，是结构主义的思想先驱。他的学说对现代语言学的发展产生了深远影响。由其学生巴利和薛施蔼根据其讲课笔记编成的《普通语言学教程》（以下简称《教程》）一书成为普通语言学建立的标志。过去人们主要围绕索绪尔语言观方面的理论进行相关研究，认为其主要贡献在于对语言研究提出了新的理论和方法。但关于索绪尔的文字观却鲜有研究者。其实索绪尔不仅建立了结构主义语言学体系，还就语言和文字关系等一系列文字问题进行了相关论述，他认为文字最重要的作用是表现语言。[1]47 有的学者认为索绪尔区分语言与文字是在贬低文字，他“把语言看成是一个王国……，文字没有独立的地位，只是语言的‘照片’‘假装’和附属品。”[2]这其实是对索绪尔关于文字与语言思想的误读。他认为语言和文字是不同的两种符号系统，文字是为表现语言而存在的。[1]47-48文字之所以是语言的“照片”和“假装”，是由于语言处于不断发展变化的过程中，而文字的发展相对较为缓慢，有停滞不前的倾向。文字被看作我们认识语言的工具，有时甚至会成为唯一工具。尤其是那些远离我们的语言，我们极大可能要求助于书写的证据，对于已经不存在的语言更是这样。索绪尔认为文字本身是与内部系统无关，但我们要重视这种经常用来表现语言的手段;而必须清楚认识到它的效用、缺点以及危险。[1]47清楚地阐明了语言与文字发展关系的不同步，文字不能十分准确反映语言的完整面貌，它就像是语言的“照片”“假装”。因此，我们在对语言进行研究时一定要把文字和语言区分开来，不能把文字现象当成语言本体来研究。 索绪尔将世界上的文字体系分为两大类别：（1）表意体系。一个词用一个符号来表示，而被使用的符号与该词的声音并无关系。这个符号是和整个词发生关系，因此被认为该符号会间接地和它所表达的观念发生关系……（2）表音体系。把词中一连串连续的声音摹写出来。表音文字有时是音节的，有时是字母的，即以言语中不能再缩减的要素为基础的。”[1]50-51索绪尔的研究主要是表音体系，特别是今天使用的以希腊字母为原始型的体系。那表意体系的汉字是否被索绪尔排除在外了呢？汉语是否又能运用索绪尔《教程》中的理论进行解释和说明呢？我们将在下文做具体分析。 二、汉字是否等同于符号 （一）共性 1.任意性 索绪尔在论述语言符号性质时，把符号和心灵有力地联结起来。[3]205这里的“符号”实则是能指和所指的相联结。所谓“能指”即“音响形象”;“所指”则指“概念”由能指与所指结合构成的语言符号最重要的特点是：语言符号的任意性。能指和所指的联系是任意的，无法得到论证。[1]102-104语言符号的价值就在于语言符号与语言符号之间的差别。 作为记录语言符号的文字作为记录语言符号的一种符号系统，又具有怎样的自身特点呢？索绪尔认为，文字符号的特点与语言符号的特点类似。索绪尔从四个方面阐明了文字符号的相关特点：“（1）文字符号是任意的;例如字母m和它所表示的声音之间其实没有任何的关系。（2）消极的和表示差别的作用才是字母的价值，例如一个人可以把m写成很多的变体……唯一重要的是这个人笔下的m这个符号不会和a， e等相混淆。（3）文字的价值只靠它们在某一个由一定数目的字母构成的系统中相互对立而起作用……由于书写符号的任意性，文字只在系统所规定的限度内才显示出它重要性。（4）甚至可以认为符号如何产生完全无关轻重，因为它与系统无关。”[1]166从以上几方面可知，在文字系统中文字符号和其代表的语言单位之间的联系是任意的，并无必然关系;文字符号能指的价值在于字符形式之间的差别，也在于它在整个文字系统中同其他文字符号所表现出的对立关系;文字符号怎样产生，以及用什么去书写文字都无关紧要。[4]王宁先生在研究汉字时说过：“作为词的记录符号的字，自己本身并没有声音和意义，它的音义完全是由词上转移来的”。[5]表意文字字符的能指本身并不直接表达语音与意义，書写形式之所以可以表达音与义，是因为人们约定俗成地让它表达了不同的语言符号单位，书写形式和它记录的语言单位即能指、所指之间的关系也是约定俗成的、任意的。实际上，就像表音文字一样，表意文字的字符能指的价值同样在于书写形式的差别;字符的价值同样取决于它们可以用以区别不同语言单位的对