与谢野晶子诗歌的生态女性主义解读.docVIP

精品文档，助力人生，欢迎关注小编！ 与谢野晶子诗歌的生态女性主义解读 基金项目：湖南省教育厅资助科研项目“生态女性主义视阈下与谢野晶子的诗歌研究”（18C0686）成果之一。 摘 要：自古以来，日本的文学艺术和生活都与自然密切相关。古典文学中的和歌、俳句，《源氏物语》等古代日本人的精神结晶，都承载着日本人代代流传的文化气质。其中尊崇自然的审美意识深深渗透于日本人的艺术和生活的各个层面。日本近代文学史上著名的浪漫女歌人与谢野晶子的诗歌也不例外。本文以诗歌中的自然意象为例，兼论《君勿死》这首最具争议的诗歌的内涵，剖析其诗歌中蕴含的生态女性主义思想。 关键词：与谢野晶子;诗歌;生态女性主义;君勿死 作者简介：彭群林（1988-），女，湖南衡山人，讲师，硕士，主要从事日本文学及中日比较文学研究。 [中图分类号]：I106 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2020）-33--02 活跃在日本明治、大正、昭和三个时代的日本著名女歌人与谢野晶子，是日本近代文学史上一位颇具传奇色彩的天才女作家。她的人生经历、文学创作和女性思想在当时都是一石惊起千层浪。她大胆描绘了男女恋情的官能情爱，抒发青春恋爱的激情，勇于表达女性作为生命主体的自我意识，正视女性生命的情感需求，解放了女性思想。她的诗歌中的自然描绘，不仅继承了日本传统审美热爱崇拜自然的意识，还表现出对男权社会下女性受压抑的反抗的生态女性主义思想。 生态女性主义，是“致力于环境保护的生态运动和力图消灭性别差异、提高女性社会地位的妇女解放运动相结合的产物[3]。”生态女性主义认为，女性的精神世界与自然世界相结合，更敏感地去感受自然的一切，提倡人与自然、人与人和谐相处。晶子诗歌中频繁出现自然意象，她巧妙地将女性特征与自然融合在一起，在写自然的同时，将自己的女性解放意识融入其中，具有时代进步意义。本文以晶子诗歌中出现的自然意象为例，并结合晶子自身的经历，剖析其诗歌中蕴含的生态女性主义思想，旨在探究这些自然意象背后深层的思想情感及与谢野晶子思想发展的轨迹。 一、与谢野晶子与《源氏物语》 日本古典文学中，俳句有着明确的规范，必须使用“季语”。而“季语”便使自然意象与人的感情和精神世界建立起一种固定联系。自然意象与人的感情互為表里，自然描写不只是人的情感烘托，而是内面情感的呼应。不过，日本传统文学中的自然意象更多是从男性主体意识下的审美出发，把自然意象作为一种客体的审美对象。如日本古典文学双璧之一的《源氏物语》，虽然作者是身为女性的紫式部，但作品主要围绕主人公光源氏展开。“光源氏将自己的住所六条院建成了‘春夏秋冬四个别院，分别住着与之相衬的‘花，也就是光源氏的妻妾们。东南方春院的紫姬，东北方夏院的花散里，西南方秋院的秋好中宫，西北方冬院的明石姬[2]。”另外，《源氏物语》中的女性多以自然景物来命名，如“桐壶”、“藤壶”、“柏木”、“帚木”、“夕顔”、“末摘花”、“松风”、“朝颜”等，都是以这些自然物的本身特性出发喻示这些女性的命运，体现出人与自然相通的生态意识。古代日本人在仔细观察和了解自然界植物的生长习性的基础上，养成了对自然的细微观察力和敏锐感受性。在敬畏自然的同时，感知四时更迭和植物的生长枯荣，寄情其中，物我相通。可以说，日本古典文学所表现的日本传统自然观也蕴含了丰富的生态哲思。 与谢野晶子自幼爱读《源氏物语》，曾两次将《源氏物语》译为现代日语，还开展过《源氏物语》的讲座。从她的诗歌创作中运用大量的花草植物意象及内层体现的“物哀”的审美意识来看，她也不知不觉中继承了《源氏物语》所蕴含的生态思想。 二、与谢野晶子诗歌中自然意象的生态女性主义关照 《晶子詩篇全集》收录了从1900开始创作的四百二十一篇诗歌作品。据笔者统计，标题中出现的植物意象有：草与人、晚秋的草、牡丹、柳、春风、桃花、春草、秋天的柳、冬日的黄昏、白杨下、壶之花、朝颜、鸭头草、月见草、百合花、郁金香、森林的大树、我是杂草、我面前的梅花、红梅、新柳、杂草、樱之歌、绯樱、蔷薇之歌、牡丹之歌、夏草、蒲公英之穗、屋顶的草、虞美人草、罂粟花、庭院的草、草叶、波斯菊、朝颜之花、冬之树、落叶、腐果、白桦、芍药、蔷薇与花子。其次是春夏秋冬的雨雪物候、动物昆虫等自然意象。另外，也有诸如“恋、恨、悲伤、我的发、女人、某个女人、三十岁女人的心、我的爱欲、山动之日来临、第一人称”等探究爱情心理、女性欲望等女性精神和女性身份的诗歌。 1901年，时年22岁的与谢野晶子发表处女和歌集《乱发》。中込纯次指出，“晶子歌咏的植物实在是太多了。按照出现频率的多寡，可以举出梅花、樱花、山茶花、菊花、牡丹、紫藤花、百合、蔷薇、虞美人等数不胜数的花