第三讲茅盾研究中的矛盾.pptVIP

第三讲茅盾研究中的”矛盾” “矛盾”是茅盾一生洗不去的标识 * 一.矛盾研究概况 对茅盾的评价存在两种状况:一种是批评意见,认为在其创作中,主题先行,一味追求作品政治倾向的明晰性,反映生活的整体性,结果亵渎了文学的尊严.所以,他的作品思想大于艺术. 蓝迪之在现代文学经典:症候式分析中批评《子夜》是一部抽象观念加材料堆砌而成的社会文献.一定程度上指出了理性对于茅盾艺术个性的束缚. 王晓明在《惊涛骇浪里的自救之舟-----论茅盾的小说创作》一文重点描述了茅盾创作中的滑坡现象,强烈的功利欲求掩盖和抑制了艺术素质的充分发挥. 邱文治批评、分析了茅盾小说创作中理性的优缺点。 (2) 另一种是高度评价为代表的“社会剖析派”的优良传统，反对轻易地否定茅盾小说的文学史意义， （１）严家炎《中国小说流派史》中肯定了新文学发展中这一宝贵的经验和优良传统。 （２）姜文《论子夜创作的多重动因》 （３）孙中田《理性精神与茅盾学小说》等都充分肯定了茅盾创作的文学史意义。 (3) 　　一方面他对社会问题的关注是一贯的，加上时代和社会的要求，他越来越趋于理性化，甚至不惜以理性的偏颇去修正乃至牺牲自己的艺术感觉。 　　另一方面，他又始终未彻底放弃自己敏感精细的艺术领悟力。 　　政治理性和艺术天性之间既交缠又抵牾、既依托又背离，这种“矛盾”时时浮现在他的创作之中，使　他的作品的确也留下了某些拼贴的痕迹。 (4) 对此，我们应该做出有历史感的解析。 时代和社会的要求，政治强烈地要求着文学，改变着文学的品格许多作家的政治热情也远远高出与意识的冲动。 我们应该尊重那些极大地伸展自己的社会视野，担当历史使命的作家。 对于在民族解放高于一切的年代产生的为政治服务的作品的弊病与不足，我们应该做出历史同情的解析。 (5) (p52)　　1920年《现在文艺家的责任是什么》提“文学社会化”的概念. 　　1921年指出现代文学不应再属于个人,而应属于“民众”. 　　　要求作家“担当起唤起民众从而给他们力量的重大责任”要求文学家理解“文学之趋于政治的与社会的,不是漫无原因的”道理----- 正因为茅盾注重文学的倾向性,主张文学应对社会改革予以积极的影响. 30年代,这种倾向性则发展到自觉地为被压迫阶级而呐喊.茅盾是以历史代言人的姿态进入创作的,必然注重文学的时代表现. (6) 　　一方面，茅盾所主张的文学“表现人生”具有明显的政治功利性，认为“-----文学是具有激励人心的积极性的。尤其在我们这时代，我们希望文学能够担当起唤起民众从而给他们力量的重大责任”甚至声称：“我们是功利主义者”。即主张小说必须有鲜明的政治倾向性。 　　 　　另一方面，他又主张小说应该真实挥写人生情理，反对把小说写成“宣传大纲”，认为“‘美’ ‘好’是真实”，“文艺亦以求真的唯一目的”。即又主张真实地描写人的情感世界。 (7) 《子夜》分析 　　《子夜》是茅盾的代表作。很能代表他的创作个性，作为“真能表现时代”的“中国第一部写实主义的成功的长篇小说”，是中国现代文学史上的瑰宝。 成功之处：１.所概括的社会生活现象纷繁万状，此起彼伏；场面如链交叉出现；人物如星，忽闪忽逝，人物事态的展开又条贯井然、愤而不乱。 ２.蛛网式的密集结构，适合用来表现社会变迁的复杂内容，这种庞大结构所展示的组织人物与事件的方法之多，叙事角度的变化之繁，足以证明茅盾丰富的创作经验与对素材的驾驭能力。 (8) 蛛网式的结构,共有五条线索: 1.以买办资本家赵伯韬、金融资本家杜竹斋、民族工业资本家吴荪甫等人为代表的共债交易所中“多头”和“空头”的投机活动。 ２.民族工业的兴办、挣扎和最后的彻底破产。 ３.工人阶级的悲惨生活以及他们的反抗斗争。 ４.如火如荼的农村革命运动。 ５.“新儒林外史”人物的空虚庸俗的 日常生活和寻求刺激的变态心理 以及苦闷抑郁的精神状态。 （９） 《子夜》的艺术成就 １.完整概括中国现代革命史的宏伟构思。 ２.“典型环境”中“典型性格”的塑造。 ３.拥抱真实。 　 （前面那种把《子夜》指为 概念化的“高级社会文件”的批评， 显然是过火的，并不完全符合 茅盾的创作实际，也缺少 文学史研究诊所必需