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饭疏食 ,饮水 ,曲肱而枕之 ,乐在其中矣 .不义而富且贵 ,于我如浮云 .
其为人也 ,发愤忘食 ,乐以忘忧 ,不知老之将至 .
子不语 :怪 ,力 ,乱 ,神.
三人行 ,必有我师焉 .择其善者而从之 ,其不善者而改之 .
君子坦荡荡 ,小人长戚戚 .
鸟之将死 ,其鸣也哀 ;人之将死 ,其言也善 .
可以托六尺之孤 ,可以寄百里之命 ,临大节而不可夺也 .
士不可以不弘毅 ,任重而道远 .
笃信好学 ,守死善道 .
危邦不入 ,乱邦不居 .天下有道则见 ,无道则隐 .邦有道 ,贫且贱焉 .耻也 ;邦无道 ,富且贵
也,耻也 .
不在其位 ,不谋其政 .
君子居之 ,何陋之有 ?
子在川上曰 :quot; 逝者如斯夫 !不舍昼夜 !quot;
吾未见好德者如好色者也 .
后生可畏 ,焉知来者不之不如今也 ?四十 ,五十而无闻焉 ,斯亦不足畏也已 .
主忠信 .毋友不如己者 ,过则勿惮改 .
三军可夺帅也 ,匹夫不可夺志也 .
岁寒 ,然后知松柏之后凋也 .
知者不惑 ,仁者不忧 ,勇者不惧 .
食不厌精 ,脍不厌细 .
食不语 ,寝不言 .
寝不尸 ,居不容 .
未能事人,焉能事鬼 ?
未知生 ,焉知死 ?
夫人不言 ,言必有中 .
过犹不及 .
非礼勿视 ,非礼勿听 ,非礼勿言 ,非礼勿动 .
已所不欲 ,勿施于人 .
quot; 死生有命 ,富贵在天 .quot; 君子敬而无失 ,与人恭而有礼 ,四海之内皆兄弟也 .君子何患无兄弟也 ?
自古皆有死 ,民无信不立 .
君子成人之美 ,不成人之恶 ;小人反是 .
学而时习之 ,不亦说乎 ?有朋自远方来 ,不亦乐乎 ?人不知而不愠 ,不亦君子乎 ?
巧言令色 ,鲜亦仁 !
吾日三省吾身 : 为人谋而不忠乎 ?与朋友交而不信乎 ?传不习胡 ?
君子食无求饱 ,居无求安 ,敏于事而慎于言 ,就有道而正焉 ,可谓好学也已 .
不患人之不己知 ,患不知人也 .
lt;lt; 诗 gt;gt; 三百 ,一言以蔽之 ,曰 :quot; 思无邪 .quot;
吾十有五而志于学 ,三十而立 ,四十不惑 ,五十而知天命 ,六十而耳顺 ,七十而从心所欲 ,
不逾矩 .
温故而知新 ,可以为师矣 .
学而不思则罔 ,思而不学则殆 .
知之为知之 ,不知为不知 ,是知也 .
举直错诸枉 ,则民服 ;举枉错诸直 ,则民不服 .
八佾舞于庭 ,是可忍也 ,孰不可忍也 !
成事不说 ,遂事不谏 ,既往不咎 .
45. 子谓 lt;lt; 韶 gt;gt;:quot; 尽美矣 ,又尽善也 .quot; 谓 lt;lt; 武 gt;gt;:quot;
尽美矣 ,未尽善也 .quot;
朝闻道 ,夕死可矣 .
君子怀德 ,小人怀土 ;君子怀刑 ,小人怀惠 .
放于利而后行 ,多怨 .
君子喻于义 ,小人喻于利 .
见贤思齐焉 ,见不贤而内自省也 .
父母在 ,不远游 .游必有方 .
父母之年 ,不可不知也 .一则以喜 ,一则以惧 .
君子欲衲于言 ,而敏于行 .
德不孤 ,必有邻 .
朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也.
敏而好学 ,不耻下问 .
有颜回者好学 ,不迁怒 ,不贰过 .
君子周急不继富 .
子曰 :quot; 贤哉 ,回也 ! 一箪食 ,在陋巷 .人不堪其忧 ,回也不改其乐 .贤哉 ,回也 !quot;
质胜文则野 ,文胜质则史 .文质彬彬 ,然后君子 .
知之者不如好之者 ,好之者不如乐之者 .
知者乐水 ,仁者乐山 .知者动 ,仁者静 .知者乐 ,仁者寿 .
默而识之 ,学而不厌 ,诲人不倦 ,何有于我哉 ?
不愤不启 ,不悱不发 .举一隅而不以三隅反 ,则不复也 .
其身正 ,不令而行 ;其身不正 ,虽令不从 .
欲速则不达 ,见小利则大事不成 .
言必信 ,行必果 .
君子和而不同 ,小人同而不和 .
君子易事而难说也 .说之不以道 ,不说也 ;及其使人也 ,器之 .小人难事而易说也 .说之虽不以道 ,说也 ; 及其使人也 ,求备焉 .
君子泰而不骄 ,小人骄而不泰 .
可与言而不与之言 ,失人 ; 不可与言而与之言 ,失言 .知者不失人 ,亦不失言 .
志士仁人 ,无求生以害仁 ,有杀身以成仁 .
工欲善其事 ,必先利其器 .
人无远虑 ,必有近忧 .
君子求诸己 ,小人求诸人 .
君子不以言举人 ,不以人废言 .
小不忍 ,则乱大谋 .
人能弘道 ,非道弘人 .
过而不改 ,是谓过矣 .
君子忧道不忧贫 .
当仁 ,不让于师 .
有教无类 .
道不同 ,不相为谋 .
不患寡而患不均 ,不患贫而患不安 .
既来之 ,则安之 .)
益
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