南师大《古代汉语》课程内部课件WORD整理版.docxVIP

中庭：《孟子·离娄下》 ：“与其妾讪其良人而相泣于中庭。 ” 中野：《荀子·王制》 ：“货财粟米者，彼将日日栖迟薛越之中野，我今将蓄积并聚之 于仓廪。” 因此，张世禄、储泽祥等认为，这种“中·名”的现象乃原始汉藏语特点的遗留（张 世禄《先秦汉语方位词的语法功能》 ，河北大学学报 1996 年第 1 期。储泽祥《现代汉语方 所系统研究》华中师范大出版社 2003 年） 如向日征指出：吉卫苗语中名词和方位词成分 结合是放在方位成分之后的（向日征《吉卫苗语研究》 ，四川民族出版社 1999 年）。而根据 中央民族学院少数民族语言研究所第五研究室所编《壮侗语族语言词汇集》 （中央民族学院 少数民族语言研究所第五研究室编《壮侗语族语言词汇集》 ，中央民族学院出版社 1996 年） 也可以看到壮侗语族语言在表示“里边、内部”义时，基本上都是“方位成分·名词”的 次序。按照李方桂的分类法，苗瑶语、壮侗语和汉语存在发生学关系，是同一语系。那么 “中·名”就是原始汉语的遗存。 （如果按白保罗的分类法，壮侗语和汉语不存在发生学关 系，不属同一语系，那么上古汉语中的“中·名”现象，可能是一种语言借用现象。 ） 髧：《玉篇》：“髧，发垂皃。 ”《玉篇》：“紞，冠垂也。 ” 《苍颉篇》：“ ? ，垂头之 皃。”《说文》：“耽，耳大垂也。” 髦：古代未成年男子垂在前额的齐眉的头发。 《毛传》：“髦 者，发至眉，子事父母之饰。 ”本字作“髳” 《说文·髟部》 ：“髳，发至眉。 ”《诗·小雅·甫田》：“烝我髦士” 《毛传》：“髦，俊也。 ” 实：通“寔” ，是。仪：同“偶” ，匹配。 仪：上古“疑”母“歌”部 偶：上古“疑”母“侯”部 “凤凰来仪” ；《国语·周语》 ：“昔昭王娶于房，曰房后。实有爽德，协于丹朱，丹朱凭身 以仪之，生穆王。 ” 矢：通“誓” ，矢口否认、矢志不渝。通“屎” ，一饭三遗矢，千村薜 荔人遗矢。靡它：无他心，无二心。谅：相信。 《方言》卷一： “众信曰谅，周南、召南， 卫之语也。” 汎彼柏舟，在彼河侧。髧彼兩髦，實唯我特。之死矢靡慝。母也天只！不諒人只！ 特：配 偶。《韩诗》作“直” ，相当相对为“值” 。《诗·小雅·我行其野》 ：“不思旧姻，求尔新特。 ” 慝：通“忒” ，更改，改变。 《说文·心部》 ：“忒，更也，从心弋声。 ”《说文·人部》 ：“代，更也。从人弋声。 ”《广雅·释诂三》 ：“慝，恶也。 ” 《詩·小雅·節南山》 節彼南山，維石巖巖。赫赫師尹，民具爾瞻。憂心如惔，不敢戲談。國既卒斬，何用不監。 节：《说文·竹部》 ：“节，竹约也。 ”《玉篇·山部》 ：“嶻，山高峻也。 ”《经典释文》 ：“节，又音截。”一说：“节：即，临近。 ” 南山：终南山，今陕西省内。周王朝所属地。故《小 雅》中有《南山有台》 、《信南山》。巖巖：《广雅·释诂》 ：“巖，高也。 ”《诗·鲁颂·閟宫》 ：“泰山巖巖，鲁邦所瞻。 ” 《孟子·尽心上》 ：“是故知命者不立乎巖墙之下。 ” 赫赫：《国语·楚语上》：“赫赫楚国，而君临之。 ” 韦昭注：“赫赫，显盛也。 ” 尔瞻：瞻尔，看着你。《汉语史稿》（中）“词序的发展” ：在原始时代的汉语里，可能的情况是这样：代词作为宾 语的时候，正常的位置本来就在动词的前面。 《书·大誥》：‘民献有十夫予翼。 ’‘惟我事， 不贰适， 惟尔王家我适。 ’《诗· 小雅· 节南山》：‘赫赫师尹， 民具尔瞻’《诗· 周南· 葛覃》： ‘葛之覃兮 ,, 是刈是濩。 ’” 忧心如惔：《诗·大雅·云汉》：“旱魃爲虐， 如惔如焚。”《诗·小雅·节南山》：“忧心如惔” 毛传：“惔，燔也。 ” 郑玄笺：“皆忧心如火灼烂之矣。 ” 斩： 《说文》：“斩，截也。 ”《孟子·离娄下》 ：“君子之泽，五世而斩。 ” 節彼南山，有實其猗。赫赫师尹，不平谓何？天方薦瘥，丧乱弘多。民言无嘉，憯莫惩嗟。 有：词头。 “彤管有炜” （静女）、“忧心有忡” （邶风·击鼓） 。不一定形容词词头，如： 21 有明、有清。 猗〔 e〕：阿，山隅。陶潜：亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何足道，托体同 山阿。荐：草垫子――一重重――一次次，屡次。瘥：疫病，引申为灾难。 弘：大。《论 语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。 ”嘉：善。嘉榖，嘉禾，嘉肴，嘉宾。 憯： 通“惨”。一说念“曾” ，竟然。惩：制止，惩戒。惩前毖后。 尹氏大師，維周之氐。秉國之均，四方是維。天子是毗，俾民不迷。不弔昊天，不宜空我 師。 氐：通“柢” ，《尔雅·释言》 ：“柢，本也。 ”《说文》：“柢，本根也。 ”《说文》：“榰， 柱氐也。”古用木，今以石。 均：古代制造陶器的转轮。 《管子·七法》 ：“不明於则而欲出 号令，犹立朝夕於运均之上。 ” 尹知章注：“均，陶者之轮也。 ”四