古代笑话中的人物形象.pptVIP

既然如此，何不早说？ 外人道君性急，不料果然！ 戏剧游戏： 荣边小学 黄裕秀 古代笑话中的 人物形象 自主阅读，懂大意 《打半死》《固执》《燃衣》 1 打半死 一人性最贪，富者语之曰：“我白送你一千银子，你与我打死了罢。”其人沉吟良久，曰：“只打半死，与我五百两何如？” 打半死 2 固执 一父子性刚，平素不肯让人。一日，父留客饭，命子入城买肉。子买讫，将出城门，值一人对面而来，各不相让，遂挺立良久。父寻至见之，对子曰：“你快持肉去，待我与他对立着。 固 执 3 燃衣 一最性急，一最性缓，冬日围炉聚饮。性急者坠衣炉中，为火所燃，性缓者见之从容谓曰：“适有一事，见之已久，欲言恐君性急，不言又恐不利于君，然则言之是耶？不言是耶？”性急者问以何事。曰：“火烧君裳。”其人遂曳衣而起，怒曰：“既然如此，何不早说？”性缓者曰：“外人道君性急，不料果然。” 燃衣 打半死 一人性最贪，富者语之曰：“我白送你一千银子，你与我打死了罢。”其人沉吟良久，曰：“只打半死，与我五百两何如？” 固执 一父子性刚，平素不肯让人。一日，父留客饭，命子入城买肉。子买讫，将出城门，值一人对面而来，各不相让，遂挺立良久。父寻至见之，对子曰：“你快持肉去，待我与他对立着。 燃衣 一最性急，一最性缓，冬日围炉聚饮。性急者坠衣炉中，为火所燃，性缓者见之从容谓曰：“适有一事，见之已久，欲言恐君性急，不言又恐不利于君，然则言之是耶？不言是耶？”性急者问以何事。曰：“火烧君裳。”其人遂曳衣而起，怒曰：“既然如此，何不早说？”性缓者曰：“外人道君性急，不料果然。” 《笑林广记》 一部流传久远、影响深广的通俗笑话总集。全书分12部，共收笑话1000余则，堪称中国古代文化宝库中的旷世奇珍。 题目 人物性格 事件 笑点 《打半死》 《固执》 《燃衣》 阅读梳理，发现规律 性贪 性刚 性急，性缓 拿半命换钱 对立 燃衣 只打半死，与我五百两何如 你快持肉去，待我与他对立着。 外人道君性急，不料果然。 打半死 一人性最贪，富者语之曰：“我白送你一千银子，你与我打死了罢。”其人沉吟良久，曰：“只打半死，与我五百两何如？” 固执 一父子性刚，平素不肯让人。一日，父留客饭，命子入城买肉。子买讫，将出城门，值一人对面而来，各不相让，遂挺立良久。父寻至见之，对子曰：“你快持肉去，待我与他对立着。 燃衣 一最性急，一最性缓，冬日围炉聚饮。性急者坠衣炉中，为火所燃，性缓者见之从容谓曰：“适有一事，见之已久，欲言恐君性急，不言又恐不利于君，然则言之是耶？不言是耶？”性急者问以何事。曰：“火烧君裳。”其人遂曳衣而起，怒曰：“既然如此，何不早说？”性缓者曰：“外人道君性急，不料果然。” 性最贪 性刚 性急 性缓 只打半死，与我五百两何如 你快持肉去，待我与他对立着。 外人道君性急，不料。 果然 小结： 《笑林广记》里的笑话大多如此：先是开篇点明人物特点，然后选择典型幽默的事件表现人物性格，最后以画龙点睛的结尾凸显人物性格。 悭吝 一人性最悭吝，忽感痨瘵之疾，医生诊视云：“脉气虚弱，宜用人参培补。”病者惊视曰：“力量绵薄，惟有委命听天可也。”医士曰：“参既不用，须以熟地代之，其价颇贱。”病者摇首曰：“费亦太过，愿死而已。”医知其吝啬，乃诈言曰：“别有一方，用干狗屎调黑糖一二文服之，亦可以补元神。”病者跃然起问曰：“ ” 不知狗屎一味，可以秃用否 拓展阅读 《笑林广记》 《小学生小古文100则》