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演讲稿逻辑（共9篇） 第1篇：审判逻辑演讲稿开篇立论媒体，是指传播信息的媒介，通俗的说就是宣传的载体或平台，比如报纸、广播、电视就属于传统媒体，而互连网的发展逐渐衍生出新力量，如论坛、博客、微博等。这也极大地增加了媒体的影响力。我认为媒体比司法更能监督政府，原因如下：（1）媒体对政府权力的制衡力量更强。媒体可以反映民众的呼声，引起全社会的关注，整合各职能部门，动员全社会的力量，包括司法力量甚至包括政府权力本身去对政府权力进行制衡，而相对而言，仅靠司法，显然势单力薄。（2）媒体对政府权力的制衡具有广泛性：当权者的行为有时候虽不触犯法律，但偏离社会道德准则。对这样的行为司法是无可奈何的，而媒体却可以轻易地调动社会的力量作出有效地制衡。（3）媒体比司法更具备独立性。司法作为国家工具的一种，它与政府权力有着千丝万缕的联系，难以有效监督。而媒体立场各异，种类繁多，难以被政府权力控制，所以能够更好的制衡作用。（4）媒体对政府权力的制衡具有普及性，民众有广泛参与的可能！司法干预的基本要求是参与者懂法，而媒体则没有“准入门槛”,普通人也可以通过媒体了解真相,并且通过媒体, 民众能发出自己的呼声!（5）媒体比司法更容易确保公平公正！但媒体因为人民广泛参与，因为有不同利益团体的广泛发言，即使出了错误，也会在比较短的时间内通过媒体本身得到纠正。司法本身难以确保自身的公正，其身不正，虽令不行啊！而媒体对政府权力的制衡具有自动纠错的功能，媒体因为有人民广泛参与，因为有不同利益团体的广泛发言，即使哪里出了错误，也会在比较短的时间内得到纠正。而司法的公正靠司法自己能实现吗？不行，看看佘祥林,十一年后才得到纠正!所以要靠人民群众的力量，靠媒体的力量！ 也就是，媒体的公正可以靠媒体本身来实现！在中国司法在制衡政府权力方面起到的作用是微乎其微，媒体也的确存在许多弱点。但媒体比司法更能制衡政府权力！媒体有这样那样的不足，我们从来没有说过媒体的力量是完美的。但如果出现了媒体力量发挥了却还不能制衡的政府权力，那么靠司法去制衡也肯定不行。的确，我们生活在一个法制的社会，司法对保障人民权益，对制衡政府权力起到了相当重要的作用，司法能发挥更大的监督作用是在座各位都非常期待的。但是，真正的智者，是要敢于直面现实的：现代民主理论认为，不仅需要以政府权力制约政府权力，更需要以社会制约政府权力，以公众力量来监督政府权力。而大众媒体的上述功能正是实现这一目标的主要保障。所以，以公众舆论承载的大众媒体，才能更有效的制约平衡政府权力！谢谢大家第2篇：科学发现的逻辑(演讲稿)1归纳主义 ○A归纳主义定义（归纳主义是一种认为科学知识通过某种归纳推论从可观察事实推导出的立场。就是从若干零散的现象中推出一个一般规律，也就是从若干特殊现象中总结出一般规律，是从特殊到一般。例如，我观察我周围的人，发现每个人都长着十根手指头，经过我的归纳总结，于是我就得出了这样一个一般规律：人都长十根手指头。这就是归纳推理。还要知道，归纳推理时所考察的对象必须是同类的，必须是你的研究范围里的。例如，上例里，我考察的对象必须全部是人，不能把人和马混在一起考察。归纳推理涉及某种来自可观察事实的概括而言，显然这种推理不能够产生有关不可观察之物的知识。古典归纳主义：崇尚经验和归纳，认为经验是科学理论的唯一可靠的来源，认为归纳法即是科学发现和证明的唯一正确的方法。）B解释归纳主义起源发展（归纳主义起源于英国，归纳主义起源于英国，从培根到罗素，后来又被逻辑实证主义所继承，长期以来统治着西方科学哲学界。弗兰西斯培根，被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。他在批判经院哲学的过程中，依据自然科学，提出了唯物主义经验论的基本原则：一切知识起源于经验，因为他认为经验具有确实性和丰富性。他反对经院哲学的演绎法：它既不能给人们提供真理，也不能帮助人们发现新的科学知识，因此他主张抛弃演绎法，建立唯一能提供真理的归纳法。自从培根以后，归纳法在科学研究中被广泛运用，受到很多科学家的青睐。后来，逻辑实证主义继承了这一传统并把它发扬光大，在世界范围内兴起了一场声势浩大的逻辑实证主义运动。逻辑实证主义哲学家们提出了意义的标准：经验证实的原则，并把它作为区分科学与形而上学的界限。他们认为科学是由有意义的命题组成，而命题是否有意义其标准就是能否被经验证实。在他们看来形而上学的命题是无意义的，因此有意义成了区分科学与形而上学的不可逾越的界线。这样他们就顺理成章地把经验证实变成了衡量一种理论的科学地位的标准。 后来，休谟提出著名的“归纳问题”之后，经验主义开始走向怀疑主义。现代经验论者则借助概率工具从“归纳问题”的挫败中复兴。）C归纳原理易于产生矛盾（归纳原理是我们借以能把归纳推理纳入逻辑上可接受的