陶文化历史（精选）.docxVIP

陶文化历史 整理：市第十五小学 侯建萍 陶器的发明， 人类发明史上的重要成果之一， 是灿烂的古代文化的重要组成部分。 陶器的起源是多元的，是农耕文化发展到一定阶段的产物。黄河流域是中国古代文明的摇篮，农业生产有着悠久的历史，陶器的产生和繁荣也在这里。 从考古发现来看， 早在 8000 多年以前，已开始出现少量纹饰、 器形简单的彩陶； 7000 至 5000 年前的仰韶文化， 是彩陶的鼎盛时期； 5000 至 4000 年前的马家窑文化，彩陶还继续繁荣，仍然是富有代表性的文化遗存。 鸮面像，仰韶文化庙底沟类型陶器 仰韶文化 距今大约 7000 年左右，是我国新石器时代彩陶最丰盛繁华的时期。它位于黄河中游地区，遍及河南、山西、陕西、甘肃、河北、宁夏等地。 仰韶文化的制陶工艺相当成熟， 器物规整精美， 多为细泥红陶和夹砂红陶， 灰陶与黑陶较为少见。其装饰以彩绘为主，于器物上绘精美彩色花纹，反映当 时人们生活的部分内容及艺术创作的聪明才智。另外还有磨光、拍印、等装饰 手法。造型的种类有杯、钵、碗、盆、罐、瓮、盂、瓶、甑、釜、灶、鼎、器盖和器座等，最为突出的是双耳尖底瓶，线条流畅、匀称，极具艺术美感。 由于时间跨度与分布地域的不同，仰韶文化必须分类加以区别，主要有半坡类型,庙底沟类型以及西王村三大类型。 长江流域的新石器文化也是相当发达的，先民们以种植水稻为主，兼营渔 猎，并从事制陶等原始手工业。 1973 年首次在浙江余姚河姆渡村发现的 河姆渡文化，是长江下游已发现的年代最早的一种原始文化，和仰韶文化的年代不差 上下，它出土的陶器多是夹炭黑陶；继承河姆渡文化的因素发展起来的 马家浜文化，是 1959 年首次在浙江嘉兴马家浜发现而得名。 马家浜文化的陶器以夹砂红陶为主，并有部分泥制红陶、灰陶以及少量的黑陶和黑衣陶。陶器的成型基 本上采用手制，部分器物经慢轮整修，晚期灰陶增多并出现轮制，器表多素面 或磨光，纹饰有弦纹、绳纹、划纹，附加堆纹和镂孔等。 河姆渡炭黑陶 石錛 桐乡张家埭遗址 石斧 马家浜遗址 兽面器耳 马家浜遗址 腰沿釜 桐乡罗家角遗址 陶敛口耳瓶 桐乡罗家角 宜兴位于长江下游的太湖之滨， 它的文化类型与马家浜文化一脉相传。 1975 年古窑址普查，在归径乡的骆驼墩和唐南村，以及周墅的元帆村等处，找到了各种磨制的石器，还发现了许多陶器残片，大部分是红陶和夹砂红陶，还有少量灰陶等。从而证明远在五千多年前，生活在宜兴的先民就在这片富饶美丽的土地上从事农业生产，烧制原始的陶器。 智毓提梁壶 宜兴的陶瓷业 在三国、南北朝时迅速发展壮大。 公元 220 年到 589 年的 360 余年中，南北方长期陷于分裂和对峙的局面。相对而言，江南广大地区战乱较少，中原广大人民和士族地主大批渡江南下，江南经济获得迅速的发展，也促进了陶瓷业的发展。 中华陶器艺术瑰宝：唐三彩 有一种盛行于唐代的陶器，以黄、褐、绿为基本釉色，后来人们习惯地把这类陶器称为 唐三彩。唐代是中国封建社会的鼎盛时期，经济上繁荣兴盛， 文化艺术上群芳争艳，唐三彩就是这一时期产生的一种彩陶工艺品，它以造型 生动逼真、 色泽艳丽和富有生活气息而著称。 唐三彩的生产已有 1300 多年的历 史了，它吸取了中国国画、雕塑等工艺美术的特点，采用堆贴、刻画等形式的装饰图案，线条粗犷有力。 唐三彩是一种低温釉陶器，在色釉中加入不同的金属氧化物，经过焙烧， 便形成浅黄、赭黄、浅绿、深绿、天蓝、褐红、茄紫等多种色彩，但多以黄、 褐、绿三色为主。唐三彩的制作工艺十分复杂。首先要将开采来的矿土经过挑 选、舂捣、淘洗、沉淀、晾干后，用模具作成胎入窑烧制。唐三彩的烧制采用 的是二次烧成法。从原料上来看，它的胎体是用白色的粘土制成，在窑内经过1000－ 1100 摄氏度的素烧，将焙烧过的素胎经过冷却，再施以配制好的各种釉料入窑釉烧， 其烧成温度为 850－ 950 摄氏度。在釉色上， 利用各种氧化金属为呈色剂，经煅烧后呈现出各种色彩。釉烧出来以后，有的人物需要再开脸，所 谓的开脸就是人物的头部仿古产品是不上釉的， 它要经过画眉、 点唇、画头发。 这么一个过程，然后这一件唐三彩的产品就算完成了。 唐三彩经过艺人们的精心制作， 呈现出了各种深浅不同的色彩， 产生了一种斑斓富丽的艺术效果。 在色彩的相互辉映中， 显出堂皇富丽的艺术魅力。 唐三彩用于随葬， 做为明器， 因为它的胎 质松脆，防水性能差，实用性远不如当时已经出现的青瓷和白瓷。由于在制作 过程中釉质的自然下流，烧制好的唐三彩会产生许多复杂奇妙的变化，因此， 没有任何两件唐三彩作品是完全一样的。 唐三彩器物形体圆润、饱满，与唐代艺术的丰满、健美、阔硕的特征是一致的。唐三彩的艺术造型，反映了当时社会的风貌和时代特征。强壮有力、神态潇洒的武士俑、天王俑和肥