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視覺藝術欣賞 Visual Art Appreciation 林國芳 教授 第一單元 藝術欣賞與審美經驗論述 藝術欣賞與審美經驗論述──看的方法與審美感問題 內容綱要： 一.看的方法 二.藝術欣賞與審美經驗 三.藝術與美的定義 神性 好久好久的歷史,才產生一點兒的 傳說 好久好久的傳說,才產生一點兒的 品味 好久好久的品味,才產生一點兒的 藝術 藝術欣賞與審美經驗論述 －看的方法與審美感問題 看使我們可在周遭的世界中 建立自己的位置 我們看事物的方式受我們已知的、相信的觀念影響，並且深深的影響我們而不自覺，以至於習慣而麻木不仁。 我們所看到的與我們所知道的之間有個未定的關係，關連著並且影響我們所有一切。 藝術 欣賞 場域 (視覺)看/人 一般世界 (歷史展演) [情況] 審美感 黑澤明－夢 雨中陽光（太陽雨/彩虹） <黑澤明之夢> 美商華納家庭娛樂有限公司 這不是我希望的世界 一個運動的開始…… 每一個思維、每一份心靈的感動、每一個銘刻意象的痕跡、每一個主動投入於殘留的記憶中，都回源到自己血脈氣息呼吸的生命力。 ───一同你我般展現著生命救贖，如苦行僧似的步履足痕… 。 我與自體-主體性 身體跟「我」的關係？ 「主體」是一種概念上的「虛構想像」(一種稱謂)藉著對這個稱謂的信仰，我們形成了實體、現實、真理概念，硬生生將世界的複雜多元現象化為統一和一致。 主體(subject)：最高現實感(feeling of reality)的一切不同衝動底層存在某種統一性，主體就是用以稱謂這一信仰的術語。 這種信仰乃是一種原因的效應(effect)。 我們十分相信我們的信仰，以致我們為了它而想像(imagine)了「真理」、「現實性」、「實體性」(substantiality)等。 黑澤明－夢桃花園 生命中可怖的東西必須用藝術的力量去加以克制，使之改觀，使它只剩下美和壯麗。藝術表現的是理想化的生活，即放在人為的框架中的生活。它是現實生活中不可能找到現成的藝術作品。 藝術表現的是一種理想化的生活，或者說是放在人為的結構中的生活。 合乎情理的現實生活，一旦到了藝術作品之中，就得使之不合情理了。 一.看的方法 看使我們可 看使我們可在周遭的世界中建立自己的位置；我們用語言解釋這個世界，但是，語言並不能取代我們被周遭世界環繞的事實。 知道 自然 看到 語言 意義 向外表達 我 向內省思 外現 Position 位置 內化 宇宙 PAGE 1 『 『看』的意義 『看』的最首要意義再也不是『它說些麼？』，而卻是『它究竟是什麼？』。 『What it says ？ 』 『what it is ？』 PAGE 1 PAGE PAGE 1 米勒《 \o "晚禱"晚禱》，1857年~1859年，油彩?畫布，54 x 66 公分 收藏於 \o "奧塞美術館"奧塞美術館 PAGE PAGE 1 梵谷《 \o "吃馬鈴薯的人"吃馬鈴薯的人》（The Potato Eaters）， \o "1885年"1885 \o "1885年"年，油彩?畫布，82 x 114 公分 收藏於 \o "梵谷博物館"梵谷博物館 PAGE PAGE 1 奧南的葬禮﹝A Burial at Ornans﹞1849 油彩?畫布，314 x 663 公分 法國巴黎﹝Paris﹞奧塞美術館 \o " \o "奧維的教堂 （頁面未存在）"《 \o "奧維的教堂 （頁面未存在）"奧維的教堂 \o "奧維的教堂 （頁面未存在）"》 \o "奧維的教堂 （頁面未存在）"（ \o "奧維的教堂 （頁面未存在）"The Church at Auvers \o "奧維的教堂 （頁面未存在）"）， \o "1890年"1890 \o "1890年"年油彩?畫布，94 x 74 公分 \o "奧維的教堂 （頁面未存在）"收藏於 \o "奧塞美術館"奧塞美術館 \o "奧維的教堂 （頁面未存在）" PAGE 1 PAGE PAGE 1 下圖：八八水災中沖毀的台鐵 \o "南迴線"南迴線太麻里溪橋 孟克 吶喊﹝The S