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邯郸磁州窑文化 摘 要：我国古代北方著名的民间瓷窖，分布在河北省邯郸市的峰峰矿区和磁县的漳、滏河流域，磁州窑之名在古文献中出现较晚，始见于明初的《格古要论》。而实际上据考古表明，磁州窑始烧时间最迟为东魏，其源头则可追溯到新石器时期早期的“磁山文化”，陶瓷技艺和美术艺术揉融在一起。将陶瓷器 到了一个崭新的艺术境界，开创了陶瓷艺术的新纪元。 关键词：状况 特点 价值 影响 一、历代磁州窑状况 磁州窖是我国古代北方著名的民间瓷窖，其古遗址，分布在河北省邯郸市的峰峰矿区和磁县的漳、滏河流域：磁县的漳河及其支流共有十处，以观台镇为中心，还有冶子村、东艾口村、中家庄、观兵台、荣华寨、南莲花村、白土村、青碗窑村和北贾壁村；峰峰矿区有富田村、河泉村、二里沟、 苑庄村、义井村、临水村等，合计十七处。这一带在宋金时代属磁州辖，故以州名命为磁州窑。 磁州窑之名在古文献中出现较晚，始见于明初的《格古要论》。而实际上据考古表明，磁州窑始烧时间最迟为东魏，其源头则可追溯到新石器时期早期的“磁山文化”，即早在7500年前，位于磁州地区的先民们，就开始烧制陶器了。在古磁州地区，还相继发现了仰韶文化时期的彩陶、龙山文化时期的黑陶、商代灰陶、战国时期的印花硬陶、汉代的釉陶及青瓷器等.两晋南北朝时期, 磁州地区的陶冶技术趋于成熟，已烧制出了青瓷和化妆白瓷，完成了由陶向瓷的飞跃。 宋金元时期是磁州窑的兴盛时期，形成了滏阳河、漳河流域两大烧制中心和临水、彭城、观台三大窑场，另外在长期的陶与瓷实践中，磁州窑逐步形成了独特的风格与特征。此时的磁州窑汲取题材广泛，形式多样，寓意丰富，并将陶瓷技艺和美术艺术揉融在一起。将陶瓷器 到了一个崭新的艺术境界，开创了陶瓷艺术的新纪元。 明代磁州窑仍保持着相当大的产量，官方还在彭城设置了官窑，从此，民窑也登上了“大雅之堂”。据《大清会典》一书记载：“彭城设官窑四十余座，岁造瓷坛堆集官坛厂，舟运入京，纳光禄寺。”《磁州志》载明弘治十一年，进贡皇家之瓶达11936个；《明史、后妃记》载明朝早期，朱家皇太子在磁州窑订购了他们随葬品。[邯郸市陶瓷公司编《磁州窑论文集》1985年P51-58]这充分说明了磁州窑的生产工艺水平有了大幅度的提高，引起了官方人士的重视。明永乐和宣德年间，磁州窑陶瓷生产出现了民窑、官窑俱盛的景像。 清朝初期，磁州窑又进入一个比较繁荣的时期。据《增修磁县县志》记载：“瓷器 于县境之彭城镇，由宋及今相沿已久，窑场糜集，瓷店森列，所占面积纵横二十余方里，四邻矿井相望，废物堆积如山，市中则烟云蔽空，沙尘扑面，而运送原料，煤炭以及客商袋货，人 车辆，此纹波来，犹有肩毂相摩，街填巷溢之概。诚吾磁州唯一工业重地也”。 解放后,在党和人民政府的领导和扶植下,邯郸陶瓷业得到了蓬勃发展,现在已发展成为既能生产各类餐具、茶具、咖啡具、酒具，又能生产工业陶瓷、建筑陶瓷、艺术陶瓷、园林陶瓷、旅游陶瓷，同时还集原料加工生产、经营、装璜、储运、开发、科研为一体的综合性陶瓷产区和出口创汇的重要基地。 二、磁州窑的特点及价值 磁州窑是北方民间瓷窑的典范，磁州窑的匠师们不但在当地原料“先天不足”的条件下，成功地利用了“白化妆土”，并创造性的运用了丰富多彩的装饰艺术，且基能够面向生活，以自由、潇洒、豪放的画风，舒展、明朗、强烈的黑白对比装饰手法，极具传统民俗的装饰内容，生产出了深受古代中下层民从喜欢的生活实用品，如盘、碗、盆、瓶、钵、罐、盒等，这也为我们今天研究古代民间文学，书法艺术，绘画艺术等留下了十分珍贵的实物材料。 磁州窑装饰品种的数量，在中国六大古陶瓷系列中名列前矛，其最具代表性的装饰艺术为白地黑绘装饰艺术。在磁州窑白地黑绘装饰瓷器中，又以瓷枕和瓶、罐最为丰富，其次是盆、坛、碗、盘也有简单的装饰。关于磁州窑装饰品种的数量，有以下几种说法。据《中国陶瓷史》中称，磁州窑的装饰品种为12种之多，其中以观台窑最具代表性，其产品的品系、种类，可以说是何时集本系诸窑的大成。但可以肯定的是，磁州窑装饰品种是丰富多彩的。这是因为历代磁州窑的匠师们根据广大中下层民众的多样化需要，不断创新或仿制其它窑的装饰艺术品种，若在市场上受到欢迎就继续生产，反之刚弃之。它无官府对装饰的硬性规定干涉，故而磁州窑能无拘无束的生产和创新，并且接连不断地的发展着。 磁州窑是专门大批量烧制民间日用陶瓷的纯粹的民窑，其以平民厚重和商人的贸易为基础，不依赖官方的资助和收购，故其生产不受官府的约束，也不因王朝的更替而停烧，只为满足不断发展变化的市场和多种多样的需要而延烧着。因此，自宋至今，磁州窑的大规模生产贯穿几个世纪。直列清代康雍乾三朝，地方志记载民间仍有“南有景德，北有彭城”之誉，民国时期