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《元旦的习俗》 元旦的习俗（一）： 元旦的习俗 元有开始之意，旦指天明的意思。元旦（ newyear#39;sday ， newyear ）便是一年开 始的第一天，也被称为新历年阳历年。辛亥革命成功后，孙中山为了行夏正，所以顺农时，从 西历，定农历正月初一为春节，而以西历的 1 月 1 日为新年。 1949 年 9 月 27 日，中国人民 政治协商会议第一届全体会议决定：中华人民共和国纪年采用公元年法，确认新年（元旦）为我国的法定节日。元旦也是世界上很多国家或地区的法定假日。 元旦起源 古代中国的元旦日，并非如今通用的格列历公历的 1 月 1 日。从殷代定农历十二月初一 为岁首，到汉代定在农历正月初一为岁首，曾有多次反反复复的改变。到民国时孙中山于 1912 年 1 月初在南京就任临时大总统时为顺农时、便统计，定农历正月初一为春节，改公历 1 月 1 日称为岁首新年，但仍称元旦。直到解放后中央人民政府颁布统一使用全国年节和纪念日放假办法，将公历 1 月 1 日规定为元旦节，并决定全国在此节放假一天。同时为区别农历和公历两个新年，又鉴于农历二十四个节气中的立春，恰在农历新年前后，因此改农历正月初一称为春节。 元旦的元，指开始，是第一的意思，凡数之始称为元；旦，象形字，上面的日代表太阳，下面的一代表地平线。旦即太阳从地平线上冉冉升起，象征一日的开始。人们把元和旦两个字结合起来，就引申为新年开始的第一天。元旦又称三元，即岁之元、月之元、时之元。元旦一 词最早始于三皇五帝，唐房玄龄等人写的《晋书》上载 : 颛帝以孟春正月为元，其时正朔元旦 之春。即把正月称为元，初一为旦。南朝梁人兰子云的《介雅》诗也云 : 四气新元旦，万寿初 今朝。 还有个传说，是在 4000 多年前远古的尧舜盛世之时，尧天子在位时勤政于民为百姓办了很多好事，很受广大百姓爱戴，但因其子无才不太成器，他没把天子的皇位传给自己的儿子， 而是传给了品德才能兼备的舜。尧对舜说 : 你今后必须要把帝位传交好，待我死后也可安心瞑目了。之后舜把帝位传给了治洪水有功的禹，禹亦像舜那样亲民爱民为百姓做了很多好事，都 十分受人爱戴。之后人们把尧死后，舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天，当作一年的开始之日，把正月初一称为元旦，或元正，这就是古代的元旦。 历代皇朝都在元旦举行庆贺典仪祈祀等活动，如祭诸神祭先祖，写门对挂春联，书写福字、舞龙灯，民间也逐渐构成祭神佛、祭祖先、贴春联、放鞭炮、守岁、吃团圆饭以及众多的社火 等娱乐欢庆活动。晋代诗人辛兰曾有《元正》诗 : 元正启令节，嘉庆肇自兹。咸奏万年觞，小大同悦熙。记述元旦庆贺情景。 在民国以后虽然定 1 月 1 日为新年，当时只有机关、学校以及外国经营的洋行大商号等才放假 1 天，老百姓并不承认，仍延承古时旧习以农历初一为新年，因此老北京的街市上与 民间均没有什么欢庆活动。解放后将 1 月 1 日岁首改称为元旦节后，政府仍按照几千年来使用的农历历法按农时节令，在立春前后冬闲时期的春节放假三天，民间办庙会等欢庆，传承百姓的心愿和千百年的民俗。 中国元旦习俗 中国新年的日期，在各朝代并不相同。夏朝定在一月初一，商朝定在十二月初一，周朝定 在十一月初一，秦朝定在十月初一。到西汉太初元年 ( 公元前 1XX 年 ) ，汉武帝理解司马迁等人的推荐使用《太初历》，恢复了夏历即农历，以正月为岁首，把二十四节气订入历法。之后 历朝历代虽对历法有过修改，但基本上仍然以《太初历》为蓝本，以夏历的孟春正月为岁首，正月初一为元旦、元日，即新年的第一天。 1912 年辛亥革命以后，清朝统治被推翻，孙中山在南京建立中华民国政府。各省都督府代表在南京召开会议，讨论历法问题。会上达成了行夏历，所以顺农时；从西历，所以便统计 的共识，决定使用公历，把公历 1 月 1 日定做新年，把农历正月初一称做春节，但并未正式命名和推广。 1949 年 9 月 27 日，中国人民政治协商会议第一届全体会议透过使用公历纪年法，将公历 1 月 1 日定为元旦，把农历正月初必须名为春节，并规定春节放假三天，让人们热烈地庆祝农历新年。 在两千多年的历史进程中，我国的新年礼俗经历了萌芽、定型、裂变、转型的发展过程。 先秦时期，新年习俗处于萌芽阶段。此时的庆祝活动主要是在一年农事完毕之际，为报答神的恩赐而举行的腊祭。《诗经？七月》中记载了西周时期旧岁新年交替时的节庆风俗。诗中所谓朋酒斯享，日杀羔羊，跻彼公堂，称彼觥，万寿无疆，是说人们将美酒和羔羊奉献给诸神，以酬谢一年来神的保佑和赐福。这时的欢庆活动因各诸侯国采用的历法不一样而没有统一的日子，大致在冬天农闲之际，它是之后新年习俗的雏形。 新年习俗定型于汉代。经过战国和秦朝末年的社会大动荡后，西汉初期推行休养生息政策，社会生产得到了恢复和发展，社会秩序比较稳