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基于文化学派的开放教育资源发展战略研究 [摘 要] 由于开放教育资源具备显著的文化属性，采用文化学派的战略管理理论作为研究开放教育资源发展战略的理论向导具有一定的可行性。通过分析文化学派的战略管理理论的核心理念，结合开放教育资源的发展实际，总结出基于文化学派的开放教育资源发展战略特征。在此基础上，了解开放教育资源的管理问题、过程问题和技术问题，明确开放教育资源发展所面临的战略鸿沟，最后通过开放教育资源发展现状、目标和挑战的深入阐述，完成基于文化学派的开放教育资源发展战略综合分析。 [关键词] 文化学派； 开放教育资源； 发展战略 [中图分类号] G434 [文献标志码] A [作者简介] 钱小龙（1976—），男，江苏南通人。副教授，博士研究生，主要从事教育技术学、课程与教学论研究。E-mail：163.com。 一、文化学派的战略管理理论 从本质上说，战略既不是一种精密科学，也不是一种具体的工具或技能，它反映出复杂人类认知的抽象属性，让我们能够根据自身的目的在社会生活中进行定位。战略是伴随个体或群体解决生存的原初目标而形成的，它的存在与发展永无止境。根据明茨伯格等人的观点，从战略管理的理论与实践来看，可以从说明性视角（the Prescriptive Perspective）、描述性视角（the Describing Perspective）和结构性视角（the Configuration Perspective）来对战略加以区分。说明性视角关注战略的表达，描述性视角关注战略的制定，而结构性视角则关注战略的形成与执行。[1]同时，每一种视角都反映出不同的战略管理理念和战略表达过程，并分别对应于不同的战略管理流派。说明性视角包括设计学派、计划学派和定位学派；描述性视角包括企业学派、认识学派、学习学派、权利学派、文化学派和环境学派；结构性视角的则是结构学派。文化学派的战略管理作为描述性视角的一员，将战略形成视作一种合作的和集体思维的过程，把个体与集体整合为一个实体或整体，着眼于共同利益的追求。 文化学派的战略管理理论兴起于20世纪80年代，当时由于日本企业在管理和运营上的成功导致了一系列以文化为基础的概念和理念相继出现，使人们逐渐认识到不同的文化和观念会以各种方式对社会、行业和组织产生影响作用，进而产生不同的战略反应和决策风格。比约克曼认为战略的巨大改变必须要以文化的基本改变为基础，从而可以有效化解战略变革所面对的各种阻碍，帮助实现融合和接受新的战略。他把这种情况分为四个时期：战略转移，大多数情况下巨大改变之前就会出现组织信念体系和环境特征之间距离的加大；现行体系的解冻，组织内部变得紧张和不团结，以前毫无问题的组织信念暴露出问题，纯粹的信念体系面临崩溃；实验和调整，从前的信念体系被抛弃之后将度过一段时间的混乱期，新的战略观念的产生往往是新旧观念的混合，并且在实验中累积，依据这种观念进行战略决策，显示良好效果之后就会强化此类行动方式；稳定、正面的反馈会逐渐增加组织成员对看来有效的新信念体系的信奉。[2]文化学派的战略管理以组织文化作为其赖以存在和发展的依托，将文化的特性、理念和思想融入战略管理过程中，形成了独特的战略计划、模式、定位、视角和策略。文化学派的战略管理往往坚持以往行之有效的信念，坚持已经建立起的战略，并作为观念植根于文化深处，与文化相关的社会过程、信仰、价值在决策制定和战略形成过程中扮演着至关重要的角色。 二、开放教育资源的文化属性 文化基本上是由人们对世界的认知和反映这些认知的人类活动和人造物品所组成，在社会过程中属集体共有，个人的文化是不存在的，有些活动是个人的，但其含义是集体的。组织文化可以被看作“富有表达力的社会组成部分”，犹如人体的有机组织一样，组织文化连接着作为骨骼的组织结构和作为肌肉的组织过程。从某种意义上来说，文化代表着组织的生命力，代表着组织机体的灵魂。作为一项由高等教育组织机构主导的集体性教育变革运动，开放教育资源自诞生之日起便具备了显著的文化属性。从开放教育资源的组成要素来看，无论是静态的数字教育资源，还是动态的在线教育活动，都具备丰富的文化内涵，体现出显著的文化特质，还以所传播的知识信息、生活观念、价值取向和审美规范等文化观念、文化信息影响受众。因此，开放教育资源作为一种文化形态和文化传播载体，具有鲜明的文化属性和文化传播意义。 首先，开放教育资源运用信息技术以数字化的形式记录着人类历史的伟大创造，展示着人类社会的丰硕成果，是人类物质文化和精神文化的集中反映。大量的开放教育资源站点和不断更新的开放教育资源内容，展现出一个种类繁多的物质世界和内涵丰富的精神文化世界，人们时时刻刻都可以快捷便利地了解